Home » Archief » Sex Sells


[06.11.2008]

Sex Sells

Prediker

Vin020 (78k image)

Men is dolgedraaid en mal
Door zedeloosheid en verval
Men trekt en rukt en masturbeert
Als men niet schuiner nog marcheert
Open en bloot, midden op straat
Je glibbert voort over het zaad
Meisjes zijn er veelgevraagd
Amper drie zijn ze geen maagd
Daar maken mannen goede sier
Met een heroïnehoer van vier
Het zijn net beesten, weet u dat
Daar in de stad, daar in de grote stad

Hans Dorrestein – In de stad/ Amsterdam

Puberend Nederland leeft als in Sodom en Gomorra. Tenminste, als je de documentaire Sex Sells van journaliste Mildred Roethof mag geloven. Roethof heeft zich aangesloten bij de fanfare van neovictorianen onder aanvoering van Myrthe Hilkens, die al enige tijd een kruistocht voert tegen het verval van de zeden onder jongeren. In de aankondiging van de docu in het AD beloofde de documentaire kinderen te tonen die coïtale gemeenschap hebben in kelderboxen of op motorkappen van auto’s, pubertjes die seks ruilen voor een breezer of een pakje Barclay en ouders die dit allemaal de normaalste zaak van de wereld vinden.

Vol verwachting klopte dan ook de conservatieve kant van mijn hart bij het starten van de docu. Nu zouden mijn apocalyptische angstvisioenen over het definitieve afglijden van de beschaving in een moeras van losbandige barbarij toch eindelijk bevestigd worden.

Niets van dat alles. Wat een deceptie was het bekijken van dit journalistieke broddelwerkje. De tieners die Roethof interviewt zijn ofwel afkomstig uit een sociaal zwak milieu waar disfunctionele gezinnen schering en inslag zijn, net als stoerdoenerij over hoeveel meisjes men al gehad heeft; ofwel net zo conservatief u en ik en vol spookverhalen over wat anonieme derden zoal doen; ofwel sterk bewust van wie ze zijn en wat ze willen met seks, waarmee ze experimenteren en leren van negatieve ervaringen, hetgeen toch is wat Hilkens, en vermoedelijk ook Roethof, als ideaal hanteert.

Seks in De Bijlmer
Laten we beginnen met de eerste categorie: de Bijlmerkids. Roethof laat rapper en jongerenwerker Kiddo C aan het woord, die stelt dat seks voor de tieners om hem heen ontdaan is van elke vorm van romantiek en vooral genot en status inhoudt. Maar als hebben van denkbeeldige kerfjes op je roede je status vergroot, ligt het voor de hand dat de jongens in kwestie stoere verhalen vertellen over wie ze, en waar, zoal hebben gehad.

Zo ook de elfjarige Dimma die, op een hekje gezeten tussen zijn negentienjarige broer Natu en de vijftienjarige Edu, vertelt dat hij al seks gehad heeft, met een meisje van twaalf. Zijn broer had hem een condoom gegeven, nadat Dimma hem had verteld dat hij het met haar wilde doen. Terwijl zijn oudere kompanen in de loop van het gesprek steeds nonchalant-stoerder praten over seks, klinkt en oogt het knulletje steeds schuchterder. Heeft hij werkelijk seks gehad met dat meisje, of durfde hij, nadat zijn broer hem een condoom had gegeven, niet te vertellen dat hij niet verder was gekomen dan een beetje onbeholpen kussen en frunniken? Het zijn precies dit soort kritische vragen die Roethof in haar permanente staat van schok niet eens zichzelf stelt, laat staan haar onderzoekssubjecten.

Dat gebrek aan kritisch vermogen is symptomatisch voor de documentaire. Roethof laat verschillende mensen aan het woord die beweren dat nogal wat anderen seks hebben als ruilmiddel, maar het blijft bij generalisaties uit de tweede hand. En áls Roethof al doorvraagt wie die personen dan wel zijn, neemt ze genoegen met een mistig antwoord als: “Weet ik niet. Gewoon, mensen die ik ken.” Let wel: ‘mensen’ – dus niet: ‘drie vriendinnen van mij’ – maar ‘mensen’ waarover de geïnterviewde kennelijk via via heeft gehoord dat ze een merktas of een jas hebben aangenomen in ruil voor seks. De twee personen die Roethof in de Bijlmer bevraagt keuren dit gedrag bovendien expliciet of impliciet af.

De voorbeelden die Roethof vervolgens voor de camera haalt van meiden die alleen maar geïnteresseerd zouden zijn in mannen met geld, blijken zelfbewuste twintigers die geen trek hebben in de slampampers om hen heen, zonder baan, zonder toekomstperspectief en zonder verantwoordelijkheidsgevoel. Kan iemand deze jonge vrouwen ongelijk geven?

Het meest schokkende dat Roethof kan tonen in De Bijlmer zijn met condooms bezaaide kelderboxen. Maar ook voor seks in de grauwe kelder blijkt een prozaïsche verklaring: De zestienjarige Graham legt uit dat hij thuis geen privacy heeft. Er is altijd wel iemand in huis en “blanke mensen kloppen voordat ze binnenkomen, wij kennen geen kloppen. We doen gewoon de deur open, snap je wat ik bedoel?” Als Hilkens en Roethof kinderen het neuken in mistroostige berghokken willen besparen, kunnen ze dus beter een campagne voeren om Antilliaanse en Kaapverdiaanse gezinnen te leren kloppen voordat ze binnenkomen of hun kelderboxen wat huiselijker in te richten (want wat een teringbende is het in die bergingen, zeg: dozen, vuilniszakken, en alles door elkaar).

Uitgaan in Goor
Niet alleen in de grote stad, ook in het landelijke Goor is de geslachtsdaad goedkoop, aldus de documentaire. De kijker wordt geacht te geloven dat seks voor een pakje Marlboro in deze contreien normaal is, maar doorvragen op het vage “Er zijn meisjes hier, in de buurt, die…” doet onze journaliste alweer niet, en de jongeren die deze wijsheden opdissen oordelen net zo afwijzend over zulke praktijken als Roethofs beoogde publiek.

Neem nu Pasquale. Gretig registreert Roethof zijn bewering dat het “tegenwoordig” (sic) o zo makkelijk is seks te krijgen bij het uitgaan: “Als ik zeg tegen jou: je krijgt wat te drinken van mij als je seks met me hebt – die zijn er hoor, die doen dat.” Maar als het zo makkelijk is, waarom zoekt deze negentienjarige snaak met z’n maffe petje en suffe bril op het hoogtepunt van z’n testosteronaanmaak dan vertier in een jeugdsoos in plaats van meisjes met bacardi’s te versieren in de plaatselijke disco? “Heb je dat zelf gezien?” is een vraag die Roethof niet lijkt te kennen, en een poging een exemplaar van de vermaarde BrEeZaH-slet dan eens voor de camera te krijgen, zien we Roethof niet plegen.

De documentairemaakster heeft echter beet met de 13-jarige Serena, want deze blijkt niet lang daarvoor ontmaagd, in een staat van laveloosheid en op een motorkap nog wel, zo suggereert de toespeling van een leeftijdgenootje. Serena wijt het aan de alcohol. “Ik moet gewoon niet zoveel drinken, want dan verlies ik de controle”. Ding-dong! Probleem is dus dat tieners op jonge leeftijd drinken en dat ouders geen toezicht houden op dat drankgebruik, terwijl de overheid op haar beurt de wet op het schenken aan minderjarigen niet handhaaft. Het probleem is niet dat tieners seksueel experimenteren. Serena blijkt namelijk heel bewust van wat er met haar gebeurd is: “Hij heeft mij gewoon gebruikt. Een jongen hoort je niet te gebruiken voor seks. Maar dat deed die jongen dus wel.” Neus gestoten, maar ze is nu wijzer. Serena, over flirten en vrijen met jongens: “Ik ben al flink aan het veranderen. Ik kijk nu wel beter uit wat ik doe.”

Voornaamste kritiekpunt dat je kunt hebben op Serena’s moeder – deze ene ouder die Roethof voor de camera voert, blijkt een betrokken ouder die wel degelijk bewust nadenkt over de ontwikkeling van haar dochter – is dan ook dat die geen oog lijkt te hebben voor de signalen van Serena dat ze op haar leeftijd nog een externe autoriteit nodig heeft die paal en perk stelt aan haar onmatige feest- en drinkgedrag.

Droogneuken in de grachtengordel
Laatste halte en kroonstuk op Roethofs pamflet: het frisfeestje in de Grachtengordel. Twaalf tot vijftienjarige dansen en loungen in een alcoholvrije omgeving. Geen probleem zou je zeggen, maar weest waakzaam, o ouders, want ook hier ligt de zedeloosheid op de loer. ‘Roethof hoopte op het alcoholloze frisfeestje – georganiseerd voor 12 tot 15-jarigen – in de grachtengordel op een ander geluid.’, zo schrijft het AD, ‘Maar nee. Er wordt volop ‘gebonkt’ en betast.’ ‘Bonken’ is jongerentaal voor op de dansvloer met de billen tegen het kruis van de heren aanrijen.

Net als in Goor is het maar net wat je wilt beluisteren, want de dames die Roethof spreekt, zetten juist kritische vraagtekens bij dat bonken en tasten en wat dies meer zij. Ook Roxy, Lisa en Vera (alledrie 15) kennen hun portie sterke verhalen. Wederom over anonieme anderen die van alles zouden uitspoken: “Ik vind dat zó goor: dat jongens meisjes meenemen naar de WC, en daar allemaal dingen doen die God verboden heeft, weet ik veel wat.” Lisa vult aan: “Sommige mensen nemen niet eens de moeite om naar de WC te lopen. Dan draai je je om en dan zie je opeens een soort van live porno!” (Ander: “Dat heb ik nog nooit gezien.”).

Live fucking porno, Mildred! Waar zat je met je journalistieke hoofd? Dit was je kans om de totale tuchteloosheid, nota bene in het hart van onze beschaving, plastisch in beeld te brengen: van gehijg en gekreun in de toiletcabines tot keiharde kinderporno op de balustrade.

Maar wat we te horen krijgen is een heel ander geluid. Roxy wil zelfs niet zoenen met een jongen omdat ze bang is daar de volgende dag spijt van te hebben, Lisa is tussen haar dertiende en haar vijftiende niet verder gegaan dan tongen en Vera is zeer bewust over met wie ze hoever gaat en waarom: “Het hangt er zó vanaf, of het een vriendje is, of een ‘one night stand‘, of iemand met wie je een filmpje op de bank gaat kijken. En hoe je je voelt.” De enige van de drie die ‘het’ gedaan heeft is dus gewoon Myrthe Hilkens’ ideale jonge vrouw: absoluut zelfverzekerd en honderd procent bewust van wat ze wil, wat ze doet en waarom (Over de eerste keer: “Verschrikkelijk! Dat gepruts.”). En dat al op vijftien!

Tendentieuze journalistiek
Roethofs portretten van de seksuele voorstellingen en gedragingen van jongeren in De Bijlmer, Goor en de Grachtengordel voeren als je ze kritisch bekijkt vooral tot de conclusie dat gezinssituatie, betrokkenheid van de ouders en opleidingsniveau de bepalende factoren zijn of jongeren succesvol zijn in het experimenteren met seks. Jongeren in De Bijlmer zijn ontheemd en losgeslagen, maar dat zijn ze op alle terreinen en gezien hun thuissituatie en flinke maatschappelijke achterstand is dat ook niet zo vreemd. Tieners op het platteland worden door betrokken maar te permissieve ouders toegestaan zich een stuk in de kraag te drinken en doen vervolgens domme dingen. Grachtengordelkoters rijen op fristifeestjes een beetje tegen elkaar aan maar zijn over het algemeen bleu en weten anders donders goed waar ze mee bezig zijn.

Wil je, voor zover problematisch seksueel gedrag van tieners zich voordoet, dit gedrag ombuigen naar gezond seksueel gedrag, dan zul je dus enerzijds de wet moeten handhaven en ouders duidelijk moeten maken dat alcoholgebruik voor tieners sowieso geen goed idee is (maar dit gebeurt reeds en met succes) en anderzijds een beschavingsoffensief moeten inzetten, gericht op het emanciperen van met name specifieke etnische groepen in de onderklasse. Niks geen vrijblijvende barbecues uit de zak van Sint Ella, maar structurele volksverheffing!

Sex Sells blijft echter hangen het optekenen van voorstellingen en meningen van jongeren, die de maakster vervolgens kritiekloos als feiten presenteert omdat ze te geschokt en aangegrepen is kritische vragen te stellen en zaken in een bredere context te plaatsen. Dit levert een sensationeel verhaal op over een losgeslagen en bandeloze generatie, die massaal op groezelige plekken seks zou hebben voor een bacardi of een pakje sigaretten, zonder dat hier substantieel bewijs voor is. Zo verdwijnen concrete oorzaken van problematisch seksueel gedrag achter een rookgordijn van wilde geruchten, waardoor ook concrete oplossingen uit beeld zullen blijven.

Sex sells, inderdaad, net als gruwelverhalen. In combinatie met elkaar vormen ze ook journalistiek een verkoopkanon.

Prediker (oogst van 1976) heeft zichzelf bezworen nooit meer een discussie te voeren met Peter Breedveld. Dat weerhoudt hem er uiteraard niet van te publiceren bij Peter Breedveld.

Algemeen, 06.11.2008 @ 11:10

[Home]
 

14 Reacties

op 06 11 2008 at 13:32 schreef Don:

Mooi kritisch verhaal waarin ik me helemaal kan vinden. Het lijkt wel of de godsvruchtige conservatieven van de KRO vermeend losbandigheid en normloosheid aangrijpen om angst en paniek te zaaien. ‘Moeders, houdt uw dochters thuis. En op zondag mee naar de kerk’. Kortom, het doel heiligt de middelen en verblindt de objectiviteit.

Losbandigheid en sexueel normloos gedrag is overigens van alle tijden. Net zo als comazuipen en knokpartijen. Op mijn lagere school, begin jaren ’70 werd al flink wat afgevoosd. In de jaren ’80 waren de schuurfeesten in Twente en omgeving berucht. Zuipen tot je er bij neerviel, als je al niet eerder tegen de grond was geslagen.

op 06 11 2008 at 14:21 schreef hassnae:

Goed stuk, Prediker en een verademing.

Het beeld dat mensen als Roethof en Hilkens schetsen is van een samenleving aan de rand van het seksuele verval. Maar als je dan door gaat vragen, blijkt elke keer weer dat het niet alleen mee valt, maar dat het eigenlijk ook nog eens over een specifieke groep gaat.

Kom je gezellig mee de 10e?

op 06 11 2008 at 15:01 schreef Peter:

Wat een verrassing. Had ik totaal niet verwacht toen ik de aankondiging van die docu las.

op 06 11 2008 at 15:08 schreef Bert Brussen:

Ik vond die Mildred Roethof net een gggristen met haar gemoraliseer. Ik dacht van te voren dat het een objectief en integere documentaire was maar het leek wel Marga van Praag met het Jeugdjournaal. Ziekelijk moraliserend en overdreven gedoe.

op 06 11 2008 at 16:31 schreef Alf Berendse:

De ‘seks-scare’: zorgwekkende maar ongefundeerde mediaberichten over seks onder jongeren. De trend is niet dat zorgwekkend seksueel gedrag zich als een epidemie over het land verspreid, maar de berichten erover. Ik dacht dat dat in 2006 al afdoende onderuit was gehaald. In feburari 2006 publiceerde de GGD Amsterdam een rapport over ‘breezer-seks’ in de Bijlmer. Ophef alom, totdat bleek dat het onderzoek wetenschappelijk van geen kanten deugde: de GGD had kinderen op pad gestuurd om kinderen te interviewen. Achteraf was er zelfs de vraag of de jeugdige onderzoekers niet wat sappige verhalen zelf hadden verzonnen. In deze documentaire hetzelfde, kinderen praten over kinderen. Bewijzen? Geen bewijzen. Kinderpraat.

op 06 11 2008 at 17:04 schreef EH:

Sex sells, inderdaad, net als gruwelverhalen. In combinatie met elkaar vormen ze ook journalistiek een verkoopkanon.

Goed verhaal, geweldige punchline. 0-1 Myrthe Hilkens.

op 06 11 2008 at 18:25 schreef Prediker:

@Hassnae; jammer genoeg niet: die specifieke avond volg ik een hoorcollege over Rousseau’s opvatting van het contrat social en de morele opvoeding van het individu, maar inwendig zal ik je aanmoedigen – had ik trouwens ook gedaan als de documentaire me wel had weten te overtuigen.

op 06 11 2008 at 18:46 schreef Jimmy:

Dit is toch wel mooi hoor.

Ik hoop dat Frontaal Naakt op dit thema voorlopig door blijft gaan, een uitgelezen kans voor wat verdiende publiciteit. Tenminste, dat voorspel ik.

"Sex voor een breezer of een hamburger.."; ik bedoel, serieus, wie gelooft er nu werkelijk dat zoiets een structureel probleem is bij de jeugd?"

op 06 11 2008 at 19:19 schreef Bert Brussen:

Jullie moeten het Myrthe Hilkes maar niet kwalijk nemen dat ze zo ZANIKT over dit onderwerp. Ze schrijft normaal alleen over obscure hiphopbandjes, dus dan moet je toch wat.

op 07 11 2008 at 01:11 schreef louis:

Goed stuk. Ik keek ook naar deze documentaire en hechtte niet veel waarde aan het verhaal dat de maakster ons wilde laten geloven. Ik heb het idee dat de mening van de makers van te voren al vast staat en dat er daarna gefilmd wordt, waarbij alleen de beelden worden getoond die het verhaal bevestigen.

op 08 11 2008 at 11:18 schreef Peter:

Joh, je zult het niet geloven, maar ik heb wel eens seks voor niks gehad. Gratis seks! Meerdere keren zelfs!

op 08 11 2008 at 11:19 schreef Benfatto:

Als dat toch eens waar was, seks voor een Breezer- dan zouden jongeren uit heel europa massaal naar NL toestromen

op 10 11 2008 at 07:59 schreef Alf Berendse:

Rouvoet slikt de documentaire ‘Sex Sells’ als zoete koek. Uit het AD van maandag 10-11:

Minister Rouvoet maakt zich grote zorgen over de volgens hem ‘losgeslagen seksmoraal van de jeugd’. Als we daar niet snel iets aan doen, dreigt een hele generatie op te groeien met ‘verknipte ideeën’ […].
Rouvoet reageert op de documentaire Sex Sells […]. Jongeren vertellen daarin openhartig dat ze het doodnormaal vinden om op hun 11de, 12de of 13de al seks te hebben en geslachtsgemeenschap te zien als ruilmiddel.

Rouvoet […]: "Een meisje wordt gezien als gebruiksartikel en seks als ruilmiddel. Het begrip liefde speelt bij deze jongeren geen rol meer. Dat is niet normaal. We mogen niet wegkijken. Je moet ouders erop aanspreken en als zij niks doen, zijn er genoeg hulpverleners die kunnen helpen. We mogen deze generatie niet loslaten."

De ChristenUnie-voorman wil geen wettelijke maatregelen, maar hoopt een maatschappelijke discussie los te maken. "Als de mentaliteit onder jongeren is dat je even naar een garagebox gaat en een meisje pakt als je zin hebt in seks, dan verdwijnt toch elk normaal zicht op relaties? Dit is meer dan een opvoedprobleem, het is een maatschappelijk probleem. Kinderen raken verknipt, raken depressief. Veel kinderen hebben een scheef beeld van seks, vriendschappen en relaties. En dat kán geen gezonde invloed hebben op de samenleving.”

Rouvoet erkent dat de meeste gezinnen geen ernstige problemen kennen. "Met 85 procent van de kinderen gaat het goed, maar als je kijkt naar de overige 15 procent, heb je het nog over heel veel kinderen met gedragsproblemen, maar ook met problemen op het terrein van alcohol, schulden en seksualiteit.”

http://www.ad.nl/binnenland/2760002/Jongen_heeft_verkeerd_beeld_vrouw.html

op 10 11 2008 at 19:33 schreef Peter:

Ik zal ‘m een link naar dit stukje sturen.

Nieuwe reactie
Naam:
E-mail:
Homepage:
  Afbeelding invoegen
 

 


Home

Archief

 

Become a Patron!

 

Let op: Toelating van reacties en publicatie van opiniestukken van anderen dan de hoofdredacteur zelf betekent geenszins dat hij het met de inhoud ervan eens is.

 

pbgif (88k image)

 

Vermaakt u zich een beetje met deze site? Laat uw waardering blijken met een kleine donatie (grote mag ook!): NL59 RABO 0393 4449 61 (SWIFT BIC RABONL2U) o.v.v. ‘Frontaal Naakt’.

 

pbgif (88k image)

 

(Advertentie)

 

pbgif (88k image)

 

Meest gelezen in november

O Waarom De Telegraaf nog net zo fout is als in 1942

O De troost van Masterchef Australië

O Komt een zwarte op de redactie

O Waarom NRC Handelsblad een kutkrant is

O Sinterklaas is fascisme

O Jordan Peterson en de Ridders van de Vrije Meningsuiting

O Sylvana Simons de eenpersoonsrevolutie

O Simion Blom heeft gelijk

O Waarom de Trouw-redactie een farizeeërshol is

O Klaas Dijkhoff is alleen maar de beul

 

Meest gelezen ever

O YouPorn

O Verplicht naakt douchen op school, jongens en meisjes bij elkaar

O ‘FUCK OFF ben je niet goed bij je kankerkop stinkhoer’

O Smerige kutnicht

O Fact-check: ging Adil Rashid vrijuit omdat hij moslim is? Neen.

O Konijntje Castricum

O Journalistieke principes

O Frontaal Naakt leeft!

O Holland for foreigners: Can’t you take a racist joke?

O Komt een Arabier bij Zomergasten

 

pbgif (88k image)

 

CONTACT
Stuur uw loftuitingen en steunbetuigingen naar Frontaal Naakt.

 

NIEUWSBRIEF
Ontvang gratis de Frontaal Naakt nieuwsbrief.

 

pbgif (88k image)

 

BLURBS
“How does it feel to be famous, Peter?” (David Bowie)

“Ik vind dat je beter schrijft dan Hitler” (Ionica Smeets)

“Wie verlost me van die vieze vuile tiefuslul?” (Lodewijk Asscher cs)

“Pijnlijk treffend” (Sylvana Simons)

“Echt intelligente mensen zoals Peter Breedveld.” (Candy Dulfer)

“De Kanye West van de Nederlandse journalistiek.” (Aicha Qandisha)

“Vieze gore domme shit” (Tofik Dibi)

“Ik denk dat de geschiedenis zal uitmaken dat Peter Breedveld de Multatuli van deze tijd is.” (Esther Gasseling)

“Nu weet ik het zeker. Jij bent de antichrist.” (Sylvia Witteman)

“Ik ben dol op Peter. Peter moet blijven.” (Sheila Sitalsing)

“Ik vind hem vaak te heftig” (Hans Laroes)

“Schrijver bij wie iedereen verbleekt, weergaloos, dodelijk eerlijk. Om in je broek te piesen, zo grappig. Perfecte billen.” (Hassnae Bouazza)

“Ik moet enorm lachen om alles wat Peter Breedveld roept.” (Naeeda Aurangzeb)

“We kunnen niet zonder jouw geluid in dit land” (Petra Stienen)

“Jij levert toch wel het bewijs dat prachtige columns ook op weblogs (en niet alleen in de oude media) verschijnen.” (Femke Halsema)

“De scherpste online columnist van Nederland” (Francisco van Jole)

“Elk woord van jou is gemeen, dat hoort bij de provocateur en de polemist, nietsontziendheid is een vak” (Nausicaa Marbe)

“Als Peter Breedveld zich kwaad maakt, dan wordt het internet weer een stukje mooier. Wat kan die gast schrijven.” (Hollandse Hufters)

“De kritische en vlijmscherpe blogger Peter Breedveld” (Joop.nl)

“Frontaal Naakt, waar het verzet tegen moslimhaat bijna altijd in libertijnse vorm wordt gegoten.” (Hans Beerekamp – NRC Handelsblad)

“De grootste lul van Nederland” (GeenStijl)

“Verder vermaak ik mij prima bij Peter Breedveld. Een groot schrijver.” (Bert Brussen)

“Landverrader” (Ehsan Jami)

“Voorganger van de Linkse Kerk in Hersteld Verband.” (Carel Brendel)

“You are an icon!” (Dunya Henya)

“De mooie stukken van Peter Breedveld, die op Frontaal Naakt tegen de maatschappelijke stroom in zwemt.” (Sargasso)

‘De website Frontaal Naakt is een toonbeeld van smaak en intellect.’ (Elsevier weekblad)

“Frontaal Gestoord ben je!” (Frits ‘bonnetje’ Huffnagel)

“Jouw blogs maken hongerig Peter. Leeshonger, eethonger, sekshonger, geweldhonger, ik heb het allemaal gekregen na het lezen van Frontaal Naakt.” (Joyce Brekelmans)

‘Fucking goed geschreven en met de vinger op de zere plek van het multicultidebat.’ (jury Dutch Bloggies 2009)

Frontaal Naakt is een buitengewoon intelligent en kunstig geschreven, even confronterend als origineel weblog waar ook de reacties en discussies er vaak toe doen.’ (jury Dutch Bloggies 2008)

‘Intellectuele stukken die mooi zijn geschreven; confronterend, fel en scherp.’ (Revu)

‘Extreem-rechtse website’ (NRC Handelsblad)

‘Peter schrijft hartstochtelijk, natuurlijk beargumenteerd, maar zijn stijl volgt het ritme van zijn hart.’ (Hafid Bouazza) ‘Complimenten voor Frontaal Naakt.

‘Scherpe confrontatie, zelfs als die soms over grenzen van smaak heen gaat, is een essentieel onderdeel van een gezonde democratie.’ (Lousewies van der Laan)

‘De meeste Nederlanders zijn van buitengewoon beschaafde huize, uitzonderingen als Peter Breedveld daargelaten.’ (Anil Ramdas)

‘Peter Breedveld verrast!’ (Nederlandse Moslim Omroep)

‘Breedveld is voor de duvel nog niet bang’ (Jeroen Mirck)

‘Nog een geluk dat er iemand bestaat als Peter Breedveld.’ (Max J. Molovich)

‘Godskolere, ik heb me toch over je gedróómd! Schandalig gewoon.’ (Laurence Blik)  

 

pbgif (88k image)

 

 

pbgif (88k image)

 

 

LINKS

 

 

 

RSS RSS