Pedoprofeet (2)

Aafke

Persoonlijk interesseert mij de exacte leeftijd van Aïcha, de favoriete vrouw van de Profeet Mohammed, helemaal niet. Maar ik maak me er wel druk om dat kleine kinderen van zes of zeven jaar oud in naam van de islam worden uitgehuwelijkt aan geile oude griezels: “Want Mohammed trouwde met een zevenjarig meisje, dus is het oké.”

Aïcha’s jeugdige leeftijd is ook voor de islamofoben een godsgeschenk, want een rechtvaardiging om de islam te beschouwen als een perfide, achterlijke religie (kindhuwelijken komen ook in andere culturen en geloven voor, ook in de Verenigde Staten, maar dat is voor een andere keer). Er is echter helemaal geen bewijs dat Aïcha zo jong was. Integendeel, volgens verschillende berekeningen was ze veel ouder toen ze trouwde.

De verschillende hadith over Aïcha’s leeftijd spreken elkaar allemaal tegen. Waarom die voorkeur voor die ene hadith, die stelt dat Aïcha zo belachelijk jong was toen ze trouwde? Laten we naar wat relevante historische gebeurtenissen kijken en die vergelijken.

* Tot 610: Jahiliya; de voor-islamitische tijd
* 610: De eerste openbaring
* 610: De bekering van Abu Bakr, vader van Aïcha
* 613: Mohammed begint de islam te preken
* 615: De emigratie naar Abessinië
* 616: De bekering van Umar bin al Khattab
* 620: Verloving van Aïcha met de Profeet.
* 622: Emigratie naar Yathrib, later omgedoopt in Medina
* 623/624: Aïcha trekt in bij de Profeet.

Volgens de Perzische islamgeleerde Al Tabari was Aïcha zeven toen ze zich met de Profeet verloofde, in 620. Dan zou ze dus moeten zijn geboren in 613. Tabari stelt echter ook dat alle vier de kinderen van Abu Bakr waren geboren vóór de eerste openbaring aan de Profeet. Aïcha moet dan minstens veertien zijn geweest in het jaar van haar verloving, en zeventien of achttien jaar toen ze bij de Profeet introk.

Ibn Hisham, de bewerker van Ibn Ishaqs Mohammedbiografie, schrijft dat Aïcha zich bekeerde in de eerste jaren van de islam, dus rond 610. Daarvoor moet ze tenminste hebben kunnen praten, dus laten we zeggen dat ze toen drie jaar oud moet zijn geweest. Dat betekent dat ze minstens vijftien jaar oud moet zijn geweest in 622.

Aïcha zou betrokken zijn geweest bij de slagen om Badr en Uhud, maar kinderen onder de vijftien was het verboden aan oorlogen mee te doen, dus moet ze minstens vijftien zijn geweest, en niet negen.

De overlevering wil dat Aïcha acht jaar voor de hijra, de emigratie van Mohammed en zijn volgelingen van Mekka naar Medina, was geboren. Als de soera De Maan acht jaar vóór de hijra werd geopenbaard, en als Aïcha negen jaar later bij de Profeet introk, moet ze toen dus negen zijn geweest.

Maar volgens een ander verhaal, in de Bukhari, zou Aïcha hebben gezegd dat ze een klein meisje (‘jariyah’) was toen soera De Maan werd geopenbaard, en dat ze zich daar toen verzen van kon herinneren. Gaan we er vanuit dat met ‘jariyah’ een meisje van tussen de negen en twaalf wordt bedoeld, dan zou ze dus tussen de achttien en eenentwintig jaar oud moeten zijn geweest toen ze met Mohammed trouwde.

Nu vanuit taalkundig oogpunt: Aïcha, als Mohammeds aanstaande, werd aangeduid als Bikr: een ‘ongetrouwde vrouw zonder echtelijke ervaring’, een maagd dus. ‘Jariyah’ toen De Maan werd geopenbaard, Bikr toen ze Mohammeds aanstaande werd, we kunnen er dus gevoeglijk vanuit gaan dat Aïcha als volwassen vrouw in het huwelijk trad.

Als je Aïcha’s leeftijd vergelijkt met die van haar tijdgenoten, volgens de verschillende overleveringen, kom je ook op andere leeftijden. Mohammeds dochter Fatima (van zijn vrouw Chadija) was vijf jaar ouder dan Aïcha, en geboren ten tijde van de herbouw van de Kaäba. Dat maakt Aïcha twaalf toen ze trouwde. Als Aïcha’s oudere zuster Asma tien jaar ouder was, en in 73 AH (na de hijra) op honderdjarige leeftijd stierf, moet ze ten tijde van de hijra 27, 28 zijn geweest en Aïcha dus zeventien of achttien, en negentien of twintig toen ze bij de Profeet introk.

En tenslotte: er werd in die tijd niet met jaartallen gerekend zoals we dat nu doen. Mensen zeiden dingen als: “Dat is gebeurd in het jaar dat…” Daarom kunnen we er nooit zeker van zijn hoe oud Aïcha precies moet zijn geweest.

Volgens mij was Aïcha volwassen toen ze trouwde, en ik heb daar puur logische redenen voor. Ik geloof niet dat een verantwoordelijk en verstandige man als haar vader Abu Bakr gezegd wordt te zijn, een klein kind zou uithuwelijken en ik geloof ook niet dat een zo uitzonderlijk morele man als Mohammed met een kind zou willen trouwen.

Over Aïcha’s leeftijd is niks zeker, en daarom kan ze niet worden gebruikt ter rechtvaardiging voor kindhuwelijken en ook niet om de islam of de Profeet weg te zetten als perfide en pedofiel.

Aafke wil geen link naar haar interessante weblog. Dat is jammer, want ze heeft een originele kijk op de Arabische wereld, ze weet er duidelijk ook veel van, en ze heeft haar kennis niet uit boekjes of van MEMRI. Ik kan het haar evenwel niet kwalijk nemen, gezien het schuimbekkende fundamentalisme waarmee ze hier werd geconfronteerd, meteen nadat ze een reactie had geplaatst. Zie ook Pedoprofeet.

« terug naar home