Fanatici

Hassnae Bouazza

Wat een ontluistering: ik schrijf een stuk, in dezelfde stijl als de arabist, waarin hij geen man en paard noemt, en bekritiseer zowel de islamitische extremisten als de doorgeslagen islamcritici, maar wat leest het gros van de reageerders erin?

Dat ik kritiekloos zou zijn, dat kritiek alleen van moslims zou mogen komen, dat ik een geheime agenda heb en dat ik er ‘dergelijke denkbeelden’ op na houd.

Mensen reageren op dingen die ik niet schrijf en lezen over andere zaken die er wél staan volkomen heen. Of misschien ligt het anders: mensen pikken gewoon datgene uit een tekst wat ze willen om er vervolgens blind op in te hakken of om er mee aan de haal te gaan. Je ziet het constant gebeuren, ook bij andere columnisten.

Het stuk is heel duidelijk voor mensen die niet meteen zwart voor de ogen zien als ze een islamitische naam zien staan: de vergelijking van moslims met nazi’s door de heer Jansen is verwerpelijk en houdt geen stand. Daarnaast beargumenteer ik dat islamjagers hetzelfde reageren als extremistische moslims. Dat laatste is afdoende aangetoond in de reacties.

Rabiate islamhaters zijn niet hetzelfde als islamcritici. Rabiate islamhaters komen als hyena’s op iedere islamdiscussie af. Het zijn de mensen die hier beweren dat ik Qaradawi’s beweringen niet zou hebben veroordeeld, de mensen die mij verdacht proberen te maken (zoals ze dat bij elke tegenstander doen), die vinden dat ik niet mee mag doen aan het debat en mensen die waarschuwen dat ik toch echt niet die ‘kritische moslima’ ben.

Om met dat laatste te beginnen: moslims zijn geen draaiorgelaapjes die dansen op het riedeltje van de zelfbenoemde Vrienden van de Vrijheid. Ik zit niet te wachten op een soort ‘waarborgstempel’ van mensen die de islam een fascistische ideologie noemen en moslims met nazi’s vergelijken.

De zelfoverschatting van deze mensen is grenzeloos: ze denken werkelijk de voorwaarden te kunnen scheppen waaraan moslims moeten voldoen. Die voorwaarden leiden overigens altijd tot hetzelfde: de totale afzwering van het geloof. Je moet als ‘goede, kritische moslim’ namelijk zo hard mogelijk pissen op de islam, anders deug je niet. Een ‘goede, kritische moslim’ is dus een niet-moslim.

Bernadette de Wit heeft gereageerd met de opmerking dat ik mezelf verraad in de discussie met Hans Jansen en dat ik het goed zou vinden dat God de Joden strafte. Zelden zo’n kolder gelezen. Ik beschrijf het verhaal zoals dat in de Koran staat, en dan heet het dat ik het ermee eens ben en dat ik vind dat Joden gestrafd moeten worden. Dat De Wit dit schrijft verbaast niets: zij vindt namelijk ook dat blanken superieur zijn aan negers en dat Arabieren minderwaardig zijn en dat dit al bij hun taal begint.

Mensen vinden het nogal moeilijk te begrijpen dat ik enerzijds Qaradawi’s uitspraken over Joden verwerpelijk kan vinden en er toch op kan wijzen dat er op zijn site anderssoortige artikelen staan waarin hij verzoenende taal uit en vrouwenbesnijdenis afkeurt. Nergens heb ik ooit gesteld dat Qaradawi het lichtend voorbeeld is. Als je mensen citeert of aanhaalt, gaan sommige mensen er subiet vanuit dat je die mening ook onderschrijft. Wellicht kunnen de volgers Hans Jansen vragen of hij de desbetreffende stukken in het Arabisch eens kan lezen.

Verder ging het stuk niet over de misdaden van moslims, noch probeerde ik die te vergoeilijken. Er valt ook niet zoveel te vergoeilijken: in menig artikel heb ik hard uitgehaald naar Marokkaanse straatratten, naar middeleeuwse geestelijken en recent op de radio heb ik nog maar eens herhaald dat Wilders bestaat omdát moslims zich zo gruwelijk hebben misdragen. Verder steek ik iedere zaterdag op de radio bij de islamitische omroep de draak met en bekritiseer ik misstanden in de islamitische wereld.

Mijn afkeer voor Wilders maakt me niet blind voor walgelijke uitspraken, zoals die van de directeur van de islamitische basisscholen dat homo’s maar moeten accepteren dat ze geen werk kunnen krijgen bij confessionele scholen. In plaats van te smijten met bij elkaar gesprokkelde, dubieuze internet-informatie over de islam die de perfiditeit ervan moet onderstrepen, zouden mensen zich beter op de hedendaagse gedrochten kunnen storten.

Tot nu toe heb ik aanzienlijk meer zelf-kritiek aan de dag gelegd dan de schuimbekkers onder dit stuk die elke welvallige scheet van hun medestanders en leiders kritiekloos bewonderen. En daar waar deze volgelingen hun tegenstanders monddood willen maken, heb ik mij publiekelijk tegen Wilders’ vervolging en vóór zijn onbeperkte vrijheid van meningsuiting uitgesproken.

Tot slot wordt gevraagd mij uit het debat te weren. Het debat is open en toegankelijk voor iedereen, niet alleen voor mensen met meningen die stroken met die van de islamhaters. Het feit dat erom wordt gevraagd, geeft al aan dat de zogenaamde Vrijheidsminners helemaal niet weten wat vrijheid van meningsuiting betekent en dat ze er al helemaal niet mee om kunnen gaan. Ze willen alleen maar hetzelfde riedeltje horen, over en weer.

Hun fanatisme is bijna religieus geworden. Nog even en we hebben er een nieuwe geloofsbelijdenis bij in Nederland: Er is geen God dan Wilders en Hans Jansen is zijn profeet.

Hassnae Bouazza (حسناء بوعزة) schrijft voor Vrij Nederland, De Volkskrant, NRC Handelsblad en de Arabische site van de Wereldomroep. Dat ze nog tijd heeft om in het geheim voorbereidingen te treffen voor de vestiging van het kalifaat in Nederland, mag een wonder heten. Bovenstaande column is eerder gepubliceerd in Vrij Nederland. Eerder gepubliceerd op de Volkskrant-site.