Islamitische homohaat
Tayfun Balçik
‘Verspreider anti-homoflyers is juist pijlsnel geëmancipeerd’ heet het nieuwste stuk van Stephan Sanders in de Volkskrant. Hij heeft het over de homofobe papiertjes in Amsterdam West en Nieuw-West. Die zouden door aanhangers van de Turkse prediker Harun Yahya zijn verspreid.
Een kwalijke zaak, waar inderdaad te weinig binnen moslimkringen over wordt gepraat. Een waar taboeonderwerp. Ik merk het bij mezelf ook. Ik voel weinig behoefte en urgentie om me hierover uit te spreken. “Het is niet mijn probleem, waarom zou ik? Hoeveel homo’s nemen het voor mij op als Turk of moslim?”, denk ik dan. En de media, die een incident rijker is om dit over de hele Turkse gemeenschap uit te smeren, helpen ook niet.
En dat laatste is helaas iets waar we niet om heen kunnen. Het is in het institutioneel islamofobe Nederland zeer moeilijk om als moslim hier op een vrije en gelijkwaardige manier over te praten. Met andere woorden, je wordt als moslim gelijk geframed als anti-homo, en tja leg dan maar van a tot z uit dat je geen kink in de kabel bent in onze ‘superieure’ orde.
Homoseksuele Nederlanders
Ik praat geen stierenpoep. Dat doet Sanders: ‘De meeste Turkse immigranten kwamen in de jaren zestig naar Nederland – dat is nu bijna zo’n zestig jaar geleden. Hun kinderen en kleinkinderen die volgeling zijn van Yahya, de anti-joden-homo-Darwin-prediker, voelen zich nu zo zeker van hun zaak dat ze ertoe overgaan andere Nederlanders aan te wijzen als ‘vreemdelingen’ die hier te ‘gast’ zijn en hun vooral hun schuilplaats moeten kennen: de homoseksuele Nederlanders.’
Lees maar nog een keer en leg me alstublieft uit wat voor toegevoegde waarde deze algemenisering heeft? Duizenden tweede-, derde- en vierde generatie Turkse Nederlanders zijn opeens mensen die een antisemitische, homofobe en creationistische agenda hebben. Het is een gevaarlijke leugen waar Sanders mee weg zal komen.
Een andere leugen, die vaak gebruikt wordt door islamofoben als Sanders, is de veronderstelde achterlijkheid, gewelddadigheid en middeleeuwsheid van de islam, omdat het nooit een ‘Verlichtings- of Reformatieperiode’ heeft gekend. Hoe vals en aantoonbaar onjuist dit ook is, het steekt op pathologische wijze de kop op in het islamdebat. Als een dronkelap die klaagt over zijn partner of ex.
Verlichting en Reformatie
Immers, hoe minder achterlijk of gewelddadig zijn die landen waar wel een Verlichting en Reformatie hebben plaatsgevonden? Geen zot minder. Integendeel, tijdens en na de Reformatie en Verlichting zijn miljoenen mensen tot slaaf gemaakt, is bijna de hele wereld gekoloniseerd, zijn er twee wereldoorlogen gevoerd, zes miljoen joden uitgeroeid en zijn Vietnam, Cambodia en Irak platgebombardeerd. Allemaal het werk van het ‘verlichte Westen’. En dan zou de islam het probleem zijn. Ga lekker fietsen joh.
De politieke islam kan je ook zien als een manifestatie van onvrede over de ongelijkheid en onrechtvaardigheid in de wereld. Islamisme is ook een defensiemechanisme in een islamonvriendelijke omgeving. ‘De’ islam is zeker niet zonder problemen. Homofobie, antisemitisme en vrouwenonderdrukking zijn allemaal legitieme onderwerpen. Maar zolang het door gasten als Sanders wordt ingezet om islamofobie goed te praten en ons weg te zetten als mislukt, sorry, maar dan ben je onderdeel van het probleem.
Misluktheid van Nederland
Mensen lijken niet te beseffen dat ‘mislukte’ Turkse of Marokkaanse integratie vanzelfsprekend de misluktheid van Nederland met zich meebrengt. Het is zo simpel als wat. Wij zijn Nederland, en als wij falen, dan is Nederland automatisch een failed state.
Een laatste punt nog, wil je een paar ‘mislukte’ Turken en Koerden in actie zien, kom dan op 12 november naar Het Verhalenhuis in Rotterdam. Daar houden we onze twee editie van ‘Tijd om te praten: Koerdische en Turkse Nederlanders in dialoog.’
Tayfun Balçik is historicus, gespecialiseerd in de moderne geschiedenis van Turkije en die van Amsterdam-West. Hij heeft een Facebook-pagina.
Peace out.
RSS