Home » Archief » Poldermarxisme (2)


[17.06.2006]

Poldermarxisme (2)

José Carmo da Rosa

Schonheit01 (100k image)

Werkelijke fabelachtige discussie, naar aanleiding van Lagonda’s stuk over Poldermarxisme! Alle ‘ismen’: marxisme, egocentrisme, socialisme, collectivisme, liberalisme, plus nog een paar andere, die de pech hebben om níet op ‘isme’ te eindigen – zoals het christendom en de islam – werden hier ontleed, gewogen, ondersteboven gehaald en vergeleken dat een lieve lust was.

Lagonda gebruikt marxisme om een ‘mentaliteit’ mee te benoemen, of liever: een ‘moraliteit’, ‘die diep is doorgedrongen in de psychosociale vezels van onze maatschappij’. Heel mooi verwoord, maar het lijkt me moeilijk dit op heel Europa te extrapoleren, zoals Lagonda doet. Dat het ‘marxisme/socialisme de moraliteit van het christendom heeft overgenomen’ is misschien waar wat Nederland betreft, maar ver te zoeken – in ieder geval wat ‘moraliteit’ betreft – in bijvoorbeeld de ex-socialistische heilstaten van achter het ijzeren gordijn – of in wat er van overgebleven is.

Reageerder Temujin reikt hier de helpende hand door te beweren: ‘waar jij marxisme gebruikt, dien je christendom in te vullen’. Niet zo gek gedacht, maar het dekt niet volledig de lading die Lagonda aan dit complexe fenomeen wil geven, ondanks Lagonda’s bijna bevestigende antwoord aan Temujin: ‘ik zie het als twee lakens van hetzelfde pak’.

Waarom is deze ‘moraliteit’ in het zeer katholieke Polen – om een dwarsstraat te noemen – met de grootste concentratie nonnen per vierkante meter, dan (nog) volkomen afwezig? Vanwege de lange strijd tegen het marxisme, die de Russen de Polen door de strot wilden duwen waardoor het door hen altijd als een vreemde corpus werd beschouwd? Het zou best kunnen… Maar deze ‘moraliteit’ is ook niet zo wijdverspreid en ook niet zo ‘diep doorgedrongen in de psychosociale vezels’ van katholieke landen als Portugal, Spanje of Italië. Het is zeer zeker latent aanwezig, maar tast alleen maar een deel van de hoge middenklassen met linkse (marxistische) sympathieën aan.

Mijn eerste confrontatie, buiten Nederland, met deze ‘moraliteit’, vond ongeveer twintig jaar geleden tijdens een feest in het hart van het marxistische zuiden van Portugal (Alentejo) plaats. Ik werd voorgesteld aan een locale dame met uitgesproken linkse ideeën en van gegoede komaf. De dame in kwestie had snel door dat mijn accent ergens in het katholieke Noorden des lands zijn oorsprong had en vroeg me, – waar ben je geboren? Op mijn antwoord, “Agadir, Marokko”, reageerde ze overdreven positief: “O, fantastisch, jij bent dus geboren in een ‘niet-consumentistische’ samenleving, wat leuk!” Ik kende de linkse fauna al wel – ik zat er, in de jaren 70, tot aan mijn nek in – voor wie elke Derde Wereldbewoner bij voorbaat een bon sauvage is. Maar ik leefde in de veronderstelling dat dit een typische Bataafse eigenschap was, naast zuinigheid en soberheid! De verrassing was des te groter toen ik ontdekte dat Portugal de eerste symptomen van de ziekte vertoonde!

Dit alles om te zeggen dat Lagonda’s ‘moraliteit’ volgens mij niet tot volledige wasdom komt door slechts marxisme met christendom te mixen. Ik vermoed dat het alleen kan gedijen in de rijke middenklasse van verwende, postmoderne en liberale samenlevingen.

Als een sociologische Paul Bocuse wil ik me aan een recept wagen: Men neemt een stevig stuk christendom van goede kwaliteit, van het soort heeft-alles-voor-de-zielige-medemens-over; een snufje marxisme, niet te veel, moet niet overheersen – geen goelags en killing fields – een flinke scheut chic-geld-en-veel-vrije-tijd, van het soort die zeehondenbescherming te saai vindt, denk aan Gretta Duisenberg; als alles kookt, voeg naar smaak wat oude hippies van keurige komaf toe, salonsocialisten, dierenliefhebbers, lekker welwillende wetenschappers à la Frank Buijs en van die griezels die tegen alles-wat-het-leven-van-een-normaal-mens-aangenaam-maakt zijn – eten, drinken, seks en voetbal kijken. Et voilá. Eet u smakelijk…

José Carmo da Rosa is een in Marokko geboren Portugees die in 1972 vanwege de koloniale oorlog tegen Angola, Mozambique en Guinee-Bissau naar Nederland vluchtte. In zijn jeugd was hij Marxist, maar George Orwells Animal Farm en Jung Changs Wilde Zwanen hebben uiteindelijk geleid tot zijn ontnuchtering.

Algemeen, 17.06.2006 @ 02:31

[Home]
 

9 Reacties

op 17 06 2006 at 09:38 schreef Wolverine:

De ‘beste socialisten’ zijn ook altijd van goede komaf. daarom zitten ze vol valse idealen.

op 17 06 2006 at 14:45 schreef Cor Spaans:

Extreem links zijn is tegenwoordig vooral een middenklasse-hobby.

Ik ken twee mensen die mij eens toevertrouwden dat zij bij politieke verkiezingen stemmen op de communistische partij.
De een is een hoogbegaafde zoon van een rijke arts, en bezit reeds sinds zijn 25ste een vrijstaand pand van een halfmiljoen in de Belgische kuststreek – een prima belegging. En stemde communistisch…

De tweede ‘communist’ die ik ken is een zeer intelligente microbioloog en zoon van een Portugese procureur generaal, met een banksaldo van ongeveer een half miljoen. De afscheidsreis van de universiteit van Coimbra maakte hij met zijn jaargenoten naar het ‘paradijselijke’ Cuba.

Dat is heel ander volk dan de oude communisten die Nederland in de tijd van de CPN had. Mijn 80 jaar oude buurvrouw die leeft van een AOW-tje, was jarenlang zeer actief voor de CPN, maar stemt nu Leefbaar Rotterdam.

op 17 06 2006 at 14:54 schreef Michiel Mans:

-"I have heard people who have grown up in former Communist countries say that we in the West are at least as brainwashed by Multiculturalism and Political Correctness as they ever were with Communism, perhaps more so."-

Zie ‘the revenge of Marxism’ op http://gatesofvienna.blogspot.com/

op 17 06 2006 at 15:53 schreef luckybee:

CPN heet nu groenlinks en SP; derest CP ers, spelen voor spek en bonen mee.

op 17 06 2006 at 17:42 schreef Ron:

Vandaag is de femster op bezoek bij EO-Jongerendag………

Een tijdje geleden was Marijnissen met Knevel op stap, te zien was dat Knevel aan Marijnissen vroeg of hij het goed vond dat hij (Knevel) voor hem – in zijn aanwezigheid! – zou bidden.Marijnissen vond het goed.
Wat was dát erg, oeioeioei……het zweet breekt me nog uit als ik er aan denk.

Halsema en Marijnissen weten dus zelf ook dondersgoed dat er zieltjes zijn te winnen in die hoek.

Het gekke is: Wouter Bos – de linkse hoop in bange dagen – is naar mijn mening juist géén typische sociaal-democraat; hij is een van de weinige linkse politici die ik er van verdenk nog een beetje van het leven te genieten.Ja, het is een gladde aal, en nóóit zal hij mijn stem krijgen, maar wat voor hem pleit is dat hij over humor en zelfrelativering beschikt.

op 18 06 2006 at 04:21 schreef Maarten:

Marijnissen is inderdaad geintervieuwd door Knevel, maar het was Wilders voor wie Knevel aanbood om te bidden. Marijnissen heeft wel toegegeven dat hij van de partij was op de EO-jongerendag.

Het is overigens wel jammer dat Wilders zich zo diep inlaat met gristenen die nogal veel Spruytjeslucht verspreiden. Dat zet zijn PVV in een kwalijke reuk.

op 18 06 2006 at 16:55 schreef rui mota:

Fernando Pessoa (port. dichter) zei ook dat Jesus geen verstand van financieen had…
"Mutatis mutandis", Marx, van economie, wel…
Het is niet te vergelijken, dus.

op 19 06 2006 at 12:13 schreef carmo da rosa:

Fernando Pessoa (1888-1935) zei ook, in zijn Onverzamelde Gedichten en door August Willemsen vertaald.

Gisteren sprak de preker van die waarheden van hem
Opnieuw met mij.
Hij spraak over het lijden der werkende klassen
(Niet over dat van de lijdende mensen, en dát zijn degenen die lijden).
Hij spraak over het onrecht dat de één geld heeft,
En de ander honger, waarvan ik niet weet of het honger is naar eten,
Of slechts honger naar andermans dessert.
Hij sprak over alles wat hem kwaad kon maken.

Hoe gelukkig moet zijn wie kan denken aan het ongeluk van anderen!
En hoe stom als hij niet weet dat ‘t ongeluk van anderen het hunne is,
En niet van buitenaf genezen wordt,
Want lijden is niet geen inkt meer hebben
Of het ontbreken van ijzeren strips aan een koffer!

Onrecht bestaat zoals er dood bestaat.
Ik zou nooit een stap verzetten om iets te doen
Aan dat wat men het onrecht in de wereld noemt.
Duizend stappen daartoe verzet
Zouden nog maar duizend stappen zijn.
Onrecht aanvaard ik zoals ik aanvaard dat een steen niet rond is,
En dat een kurkeik niet geboren is als pijnboom of als eik.

Ik heb de sinaasappel in tweeën gesneden, en de delen waren ongelijk.
Voor welk van beide was ik onrechtvaardig – ik, die ze allebei opeet?

op 19 06 2006 at 20:44 schreef Marijke de Jonge:

"Dit alles om te zeggen dat Lagonda’s ‘moraliteit’ volgens mij niet tot volledige wasdom komt door slechts marxisme met christendom te mixen. Ik vermoed dat het alleen kan gedijen in de rijke middenklasse van verwende, postmoderne en liberale samenlevingen."

Je hebt gelijk, José, mooie aanvulling.

Op de middelbare school heb ik lunchpauzes lang allerlei onzin over communistische heilstaten moeten aanhoren. Dat begon natuurlijk met het aloude: “Kapitalisten zijn uitbuiters’, en werd aangevuld met nobele principes zoals: “Waarom zouden mensen die toevallig intelligenter zijn of meer talenten hebben meer betaald moeten krijgen dan iemand achter de lopende band?” of: “Natuurlijk is een samenleving beter/gezelliger/rechtvaardiger als je kunt geven naar vermogen en nemen naar behoefte" en meer van dat soort clichés. En de uitsmijter: “Eigenlijk zouden lagere baantjes helemaal niet mogen bestaan”, waarna de sociaal bewogenen – als om hun argumenten te onderstrepen – hun lege chocobekertjes op de grond smeten zodat de conciërge hun troep kon opruimen.

Toen wist ik voor altijd zeker: links idealisme is een hobby voor rijkeluiskinderen die zich schuldig voelen dat ze met een gouden lepel in de mond geboren zijn. Voor echte mensen zoals conciërges interesseren ze zich geen fluit, dat zijn slechts pionnen in hun strijd. Een strijd die ze alleen maar in abstracties voeren – zelf de daad bij het woord voegen en in Afrika een fistelkliniek stichten of een Somaliër in huis nemen is er niet bij – om zich altruïstisch en moreel superieur te voelen. Ondertussen gedragen ze zich als verwende kinderen die hun zin moeten krijgen en blijven echte mensen met hun rotzooi zitten.

Nieuwe reactie
Naam:
E-mail:
Homepage:
  Afbeelding invoegen
 

 


Home

Archief

 

STEUN FRONTAAL NAAKT MET EEN TIKKIE!

 

 

 

Become a Patron!
 

Let op: Toelating van reacties en publicatie van opiniestukken van anderen dan de hoofdredacteur zelf betekent geenszins dat hij het met de inhoud ervan eens is.

 

pbgif (88k image)
 

Vermaakt u zich een beetje met deze site? Laat uw waardering blijken met een kleine donatie (grote mag ook!): NL59 RABO 0393 4449 61 (SWIFT BIC RABONL2U) o.v.v. ‘Frontaal Naakt’.

 

pbgif (88k image)
 

MEEST GELEZEN IN SEPTEMBER

O Woke bestaat niet

O Wierd Duk de geniepige klootzak

O Waarom keert niemand Geert Wilders de rug toe?

O Hoe NRC zichzelf uit angst voor de wokies compleet voor schut zet

O Ik menstrueer; WAT IS DAAR MIS MEE?!

O Wappies hebben ook rechten

O Vrouwen, koester de heks in jezelf!

O Sigrid Kaag de Messias

O Wappies en nazi’s

O Ik was zelf een complotdenker

 

MEEST GELEZEN EVER

O YouPorn

O Hoi, Jesse Klaver, ik heb geen zin om te boeten voor jouw papatijd

O De koning van het uittrekken van de damesslip

O Ik word vervolgd wegens belediging van een seriebelediger

O Verplicht naakt douchen op school, jongens en meisjes bij elkaar

O Ga je nu Wierd Duk ontslaan, Telegraaf?

O Ik ga naar Japan verhuizen

O Hoi, Onderwijsraad, zit de mensen eens niet zo in hun nek te hijgen!

O Kappen met je hypocriete gejank, landgenoten, je racisme schijnt door

O Lekker hitsen tegen migranten met Wierd Duk en Lucas Hartong

 

pbgif (88k image)
 

CONTACT
Stuur uw loftuitingen en steunbetuigingen naar Frontaal Naakt.

 

NIEUWSBRIEF
Ontvang gratis de Frontaal Naakt nieuwsbrief.

 

pbgif (88k image)
 

BLURBS
“How does it feel to be famous, Peter?” (David Bowie)

“Frontaal Naakt dient een publiek belang” (mr. P.L.C.M. Ficq, politierechter)

“Peter schrijft hartstochtelijk, natuurlijk beargumenteerd, maar zijn stijl volgt het ritme van zijn hart.” (Hafid Bouazza).

“Ik vind dat je beter schrijft dan Hitler” (Ionica Smeets)

“Peter is soms een beetje intens en zo maar hij kan wél echt goed schrijven.” (Özcan Akyol)

“Jij levert toch wel het bewijs dat prachtige columns ook op weblogs (en niet alleen in de oude media) verschijnen.” (Femke Halsema)

“Literaire Spartacus” (André Holterman)

“Wie verlost me van die vieze vuile tiefuslul?” (Lodewijk Asscher cs)

“Pijnlijk treffend” (Sylvana Simons)

네덜란드 매체 프론탈 나크트(Frontaal Naakt)에 따르면, 네덜란드 라 (MT News)

“Echt intelligente mensen zoals Peter Breedveld.” (Candy Dulfer)

“De Kanye West van de Nederlandse journalistiek.” (Aicha Qandisha)

“Vieze gore domme shit” (Tofik Dibi)

“Ik denk dat de geschiedenis zal uitmaken dat Peter Breedveld de Multatuli van deze tijd is.” (Esther Gasseling)

“Nu weet ik het zeker. Jij bent de antichrist.” (Sylvia Witteman)

“Ik ben dol op Peter. Peter moet blijven.” (Sheila Sitalsing)

“Ik vind hem vaak te heftig” (Hans Laroes)

“Schrijver bij wie iedereen verbleekt, weergaloos, dodelijk eerlijk. Om in je broek te piesen, zo grappig. Perfecte billen.” (Hassnae Bouazza)

“Scherpe confrontatie, zelfs als die soms over grenzen van smaak heen gaat, is een essentieel onderdeel van een gezonde democratie.” (Lousewies van der Laan)

“Ik moet enorm lachen om alles wat Peter Breedveld roept.” (Naeeda Aurangzeb)

“We kunnen niet zonder jouw geluid in dit land” (Petra Stienen)

“De scherpste online columnist van Nederland” (Francisco van Jole)

“Elk woord van jou is gemeen, dat hoort bij de provocateur en de polemist, nietsontziendheid is een vak” (Nausicaa Marbe)

“Als Peter Breedveld zich kwaad maakt, dan wordt het internet weer een stukje mooier. Wat kan die gast schrijven.” (Hollandse Hufters)

“De kritische en vlijmscherpe blogger Peter Breedveld” (Joop.nl)

“Frontaal Naakt, waar het verzet tegen moslimhaat bijna altijd in libertijnse vorm wordt gegoten.” (Hans Beerekamp – NRC Handelsblad)

“De grootste lul van Nederland” (GeenStijl)

“Verder vermaak ik mij prima bij Peter Breedveld. Een groot schrijver.” (Bert Brussen)

“Landverrader” (Ehsan Jami)

“You are an icon!” (Dunya Henya)

“De mooie stukken van Peter Breedveld, die op Frontaal Naakt tegen de maatschappelijke stroom in zwemt.” (Sargasso)

‘De website Frontaal Naakt is een toonbeeld van smaak en intellect.’ (Elsevier weekblad)

“Frontaal Gestoord ben je!” (Frits ‘bonnetje’ Huffnagel)

“Jouw blogs maken hongerig Peter. Leeshonger, eethonger, sekshonger, geweldhonger, ik heb het allemaal gekregen na het lezen van Frontaal Naakt.” (Joyce Brekelmans)

‘Fucking goed geschreven en met de vinger op de zere plek van het multicultidebat.’ (jury Dutch Bloggies 2009)

Frontaal Naakt is een buitengewoon intelligent en kunstig geschreven, even confronterend als origineel weblog waar ook de reacties en discussies er vaak toe doen.’ (jury Dutch Bloggies 2008)

‘Intellectuele stukken die mooi zijn geschreven; confronterend, fel en scherp.’ (Revu)

‘Extreem-rechtse website’ (NRC Handelsblad)

‘De meeste Nederlanders zijn van buitengewoon beschaafde huize, uitzonderingen als Peter Breedveld daargelaten.’ (Anil Ramdas)

‘Peter Breedveld verrast!’ (Nederlandse Moslim Omroep)

‘Breedveld is voor de duvel nog niet bang’ (Jeroen Mirck)

‘Nog een geluk dat er iemand bestaat als Peter Breedveld.’ (Max J. Molovich)

‘Godskolere, ik heb me toch over je gedróómd! Schandalig gewoon.’ (Laurence Blik)

 

pbgif (88k image)
 

 

(Advertentie)
 

 

pbgif (88k image)
 

LINKS

 

 

RSS RSS