Gregorius Nekschot

11 Reacties

op 01 04 2008 at 21:43 schreef Huub:

Het probleem met lelijke mensen is; dat zij altijd iets te bewijzen hebben. Was iedereen in de wereld maar knap; dan zouden wij geen schrijvers meer hebben die met hum impotentie, narigheden en lelijke koppen rondliepen om aan de ongeintereseerde burgerman duidelijk te maken, dat het eigen persoon zich echt niet rot voelt over zijn vrouwenafwerende uiterlijk, en dat zijn futloze anti-reacties tegen het zogenaamde heersende politieke moreel, echt niks te maken heeft met de haat die de schrijver voelt voor de sociale aardigheid, nadat zij hem heeft uitgestoten. Zulk soort mannetjes beginnen vaak nutteloze projecten zonder doel en zonder praktisch nut. Men vind deze wezens op het internet, in de krant en tussen de poezieboeken in de literatuurwinkel, en nee verwacht nu niet dat ik mezelf als lelijkerd loop af te zeiken, want ik ben namelijk niet lelijk. Maar jezelf afzeiken omdat je lelijk bent, vanwege jouw lelijkheid, maakt wel onderdeel uit van het ziektebeeld.

op 02 04 2008 at 01:52 schreef Ernst:

Huub, mooi gezegd, maar wat nu eigenlijk?

op 02 04 2008 at 08:03 schreef Paco:

Joep van het Hek, zogenaamd caberetier, is een minderwaardig mens met zijn aso-wijks taalgebruik. En zoiets op tv, het is schandalig en hij zich mag verheugen in de zalen op publiek van 4x modaal want de aso gaat niet. Behoort tot de vara-bende de omroep die vol zit met asoos met 10x en meer modaal salarissen.

op 02 04 2008 at 21:52 schreef EH:

Peter, ik ken je standpunt omtrend censuur, maar als je iemand bant, dan alsjeblieft die Paco. Wat een gemekker altijd, dat die vent nog geen zelfmoord gepleegd heeft. Mag zeker niet van god. Zou ik ook zwaar tegen zijn als ik god was trouwens.

Anyway, geniale cartoon.

op 02 04 2008 at 23:10 schreef Peter:

Kweenie, EH, ik begin me een beetje te hechten aan Paco.

op 03 04 2008 at 03:03 schreef Tjerk:

@DvR; dat is nou een anus.

Maar van wie? Dat is de vraag.

op 03 04 2008 at 03:32 schreef Vlot:

Die kan Harry de Winter in zijn reet steken!

op 03 04 2008 at 04:30 schreef DvR:

Een anus?? Hoezeer zoveel onwetendheid ook voor Gregorius als Gezonde Hollandse Jongen zou pleiten, ik vrees dat die viespeuk wel beter weet. Deze zwelling ontbeert de markante plooiingen die het rectum typeren, zelfs als er zo’n aarsmade als Van ’t Hek uitgekropen komt. Bovendien lijkt de dooraderde band te reflecteren in het oppervlak eronder. Hoe fanatiek je je zitvlak ook scrubt, schrobt, poetst en politoert, zó glimmen gaat hij nooit. Neen, ik ben nog niet overtuigd.

op 03 04 2008 at 12:21 schreef DvR:

Ik kan na herhaaldelijk lang staren mijn onwetendheid niet langer verbergen: Wat is dat voor rare zwemband waar Youp hier in verpoost?

op 03 04 2008 at 15:11 schreef filantroop:

Eigenlijk moet de prachtige gravure van Nekschot ondersteboven aanschouwd worden, gevolgd door een plons.
Kan Youp zwemmen?

op 05 04 2008 at 22:30 schreef Tjerk:

Een anus?? Hoezeer zoveel onwetendheid ook voor Gregorius als Gezonde Hollandse Jongen zou pleiten, ik vrees dat die viespeuk wel beter weet. Deze zwelling ontbeert de markante plooiingen die het rectum typeren..

Beter weet? Zou het? Je hebt het over een spotschetser die grossieert in tekeneningen van de objecten van zijn haat die van achteren worden genomen, niet in de eerste plaats omdat dit grover is dan het missionarisstandje, maar omdat hij te lui is zich de vaktechniek meester te maken, die de perspectivistische eigenaardigheden van die coitale positie vereisen.

De mensen verwarren Gregorius met een tekenaar. Hij is een masturbator. Hij trekt lijntjes ja; maar die hebben niet de bedoeling monumentjes van tekenkunst op te richten, maar slechts de inktzwarte beelden die zijn geest overheersen op het papier te ejaculeren.

Via zijn pen loopt zijn brein druppel voor druppel leeg.

Toch is het van onstellend belang dat Gregorius de vrijheid heeft om zijn krabbels ergens neer te kwakken. Wee het land waar het fatsoen dicteert dat iets te pervers is om gezien te worden. In die zin is perversie een morele toetssteen, een maatstaf voor de gezondheid van een democratie.