Wen er maar aan
Peter Breedveld
Vrouwelijk naakt doet niet alleen de Egyptische fundi’s het stoom uit de oren komen, zoals de controverse rond #NudePhotoRevolutionary Aliaa Elmahdy laat zien. Menige vrijgevochten, liberale, westerse vrouw reageert er net zo agressief en verkrampt op.
Zo maakte de actie van Luisa Samora, die uit de kleren ging om solidariteit met Elmahdy te betonen, veel verontwaardiging los bij vrouwen, die Luisa ervan betichtten uit allerlei minder nobele motieven te handelen. Het zou Samora, die zumbalerares is, er bijvoorbeeld om te doen zijn geweest met haar goedgetrainde lichaam reclame te maken voor zumba.
Op de Facebook-pagina van de vrouwenactivistische organisatie Miss Representation foeterde iemand over Luisa’s actie dat ‘a naked woman is a dime a dozen’. ‘We are fighting in this country to be seen for our intellect and abilities‘, zei ze. ‘Lets stand up and take pictures of our selves with master degrees in our hands‘.
Deze vrouwen verschillen nauwelijks van de moslimfundi’s die Aliaa Elmahdy graag gegeseld zouden zien vanwege het tonen van haar naakte lichaam. Vrouwelijk naakt kan in hun ogen slechts dienen om iets te verkopen, of om anderszins lust op te wekken. Een naakte vrouw verdient geen respect. Vrouwen moeten zich zedelijk bedekken om serieus te worden genomen.
Ze missen het punt van Elmahdy’s actie en dat van de vrouwen die uit solidariteit met haar uit de kleren gaan. “Dit is ons naakte lichaam”, zeggen Elmahdy en de andere Nude Revolutionaries, “wen er maar aan.” Er is niets pornografisch aan, er worden geen auto’s mee verkocht, dit is hoe je zus, je vriendin, je vrouw, je moeder er uitziet. Er is geen enkele reden voor ophef.
Natuurlijk, naakte vrouwen zijn een ‘dime a dozen‘, maar vrouwen met een masterdiploma zijn dat óók. Uiterst zeldzaam zijn echter de vrouwen met een masterdiploma die controle over hun eigen lichamelijkheid hebben. Die mogen aan- en uittrekken wat ze zelf willen, zonder ervan te worden beschuldigd – door mannen én vrouwen, in het Midden-Oosten én in het vrije Westen – hun eigen eerbaarheid en die van andere vrouwen te beschadigen. Zonder voor ‘hoer’ of ‘slet’ te worden uitgemaakt, of met lijfstraffen te worden bedreigd, of zelfs met de doodstraf.
Ook GeenStijl begrijpt er uiteraard weer geen ene kut van. Die denkt dat Elmahdy met haar naaktfoto wil zeggen dat ‘de hoofddoek een teken is van achterlijke vrouwenonderdrukking’. Nee, Elmahdy verzet zich tegen het feit dat vrouwen niet vrij zijn zelf te bepalen hoe ze zich kleden en dat ze niets te zeggen hebben over hun eigen seksualiteit.
Wie vrouwen wil dwingen hun hoofddoek af te doen, is geen haar beter dan degenen die Elmahdy willen opleggen er juist een te dragen. Zolang vrouwen nog lijden onder dergelijke dwingelandij, zolang vrouwen steeds weer als eerste de dupe zijn van elke revolutie, zoals Hassnae liet zien in haar stuk Full Frontal, zolang zijn acties als die van Elmahdy nuttig en zelfs noodzakelijk.
‘If you have a problem with nudity, you are afraid of humanity.’
Overigens vindt Peter Breedveld dat mensen, die andersdenkenden intimideren en bedreigen, geen democratieprijs horen te krijgen.
Blij met Frontaal Naakt? Als het aan reactionair Nederland lag, was deze site al lang geleden verboden. Help Frontaal Naakt onafhankelijk te worden en doneer:
RSS