Marcel Hulspas

Setsuko Hara

Het is met enige verbazing dat ik kennis mocht nemen van een reactie van de heer Breedveld op een bijdrage mijnerzijds op zijn eigen Frontaal Naakt. Niet alleen omdat een dergelijke handelwijze opmerkelijk is (eerst een bijdrage in dank aanvaarden en plaatsen, vervolgens een dappere poging doen de auteur af te branden), maar vooral omdat ik bij lezing niet verder kwam dan de derde zin.

Ik stokte bij het woordje ‘karikatuur’. Daarna kon ik aan het betoog geen touw meer vastknopen. Ik zal deze repliek dus kort houden. Niet alleen omdat repliek kort hoort te zijn, maar vooral omdat ik niet in staat was het stuk te lezen. Het was mij te warrig.

Zakelijke constatering

Dat begrip ‘karikatuur’ (of zoiets) had betrekking, dat was wél duidelijk, op een uitdrukking die ik had gebezigd, namelijk ‘islamitisch geïnspireerd terrorisme’.

U begrijpt wellicht waarom ik vastliep: voor mij is ‘islamitisch geïnspireerd terrorisme’ een nuchtere, zakelijke constatering. Zoiets als ‘Een koelkast heeft stroom nodig’. Een ieder zou toch vreemd opkijken indien de witgoedverkoper hem na deze uitspraak corrigerend mededeelt dat dit een ‘karikatuur’ is.

Ik vermoed (maar ik liep vast) dat dat heer Breedveld meent dat dit terrorisme daar in werkelijkheid niet door geïnspireerd wordt, of dat datgene wat terroristen islam noemen, geen islam mag heten. En ik het dus zo niet mag noemen.

Zwarte banieren

Wat dat eerste betreft: wie daar plezier in schept, kan dagelijks genieten van beelden van de optochten van Hamas, Hezbollah of IS waarbij grote zwarte banieren worden meegedragen. Daarop staat in fraaie Arabische letters maar één ding te lezen. Nee, daar staat niet ‘Wij missen goede scholing’ of ‘Betaalbare wooningen’. Daar staat de shahada. En die vlaggen koop je niet effe bij de Action. (Zou wel een leuk idee zijn, gezien de naam.) En ze dragen ze niet mee omdat ze de kleur zo mooi vinden. Geloof het of niet, ze worden écht geïnspireerd door de islam, het geloof zoals gebracht door de Profeet.

Of is hun geloof geen islam? De Heer Breedveld suggereert dat hij meer verstand heeft van de islam dan ik. Die illusie gun ik hem van harte. Maar als mijn jaren temidden van de Koranvertalingen, woordenboeken, commentaren, de Hadiethverzamelingen en de vele sira’s (Ibn Ishaak, al-Tabari, Hisham, ik doe gewoon effe duur) mij iets hebben geleerd, dan is het dat het onmogelijk is om te zeggen wat ‘de islam’ is.

Soort christenen

De islam is een zee aan mogelijkheden, van uiterst vreedzaam tot extreem gewelddadig. Is dat gek? Welnee. Dat geldt voor elk geloof. Is een hamer een nuttig stuk gereedschap of een moordwapen?

De grote vraag is: is de islam gemakkelijk te interpreteren als een moordwapen dan, bijvoorbeeld, de leer van die bleekscheet uit Bethlehem? Maar daar gaat het hier niet om.

Het is dus onmogelijk om iemand op grond van een definitie van ‘de islam’ buiten te sluiten. Zoiets doen alleen de gelovigen zélf, onderling. Bisschoppen weten precies waar gereformeerden de fout in gaan. Omdat ze zelf een soort christenen zijn. Om dat te kunnen doen, moet je eerst op je eigen wijze geloven.

Met andere woorden: als Obama zegt dat IS niet islamitisch is, is er maar één conclusie mogelijk: hij is blijkbaar zélf (een of andere) moslim. Weer anders gezegd: ongelovigen die zeggen dat IS ‘onislamitisch’ is, zijn als de spreekwoordelijke volkskundige die toekijkt hoe een stelletje Achterhoekse boeren een klompendans uitvoeren, en dan ineens uitroept dat ze het verkeerd doen.

Logisch formuleren

‘Stop!’ (en hij zwaait met een boekje) ‘hier staat de échte Achterhoekse klompendans!’

Die illusie, daar moet je niet onder gebukt gaan.

Wel jammer toch dat ik niet verder kwam dan de derde zin. Ik hoop dat de heer Breedveld eens leert om logisch en helder te formuleren. Volgens mij kan-ie dat niet. En ik ben zelf een soort schrijver, dus ik mag het zeggen.

Marcel Hulspas (1960) studeerde natuur- en sterrenkunde te Nijmegen en Utrecht. Hij publiceerde vele boeken, waaronder enkele titels over UFO-onderzoek, ‘Tussen Waarheid en Waanzin‘, een encyclopedie van de pseudowetenschappen, en ‘En de zee spleet in tweeën‘, over de historische bronnen achter het Oude Testament. Zijn nieuwste boek, over Mohammed en het ontstaan van de islam, verschijnt over enkele maanden bij Athaeneum, Polak en Van Gennep.