Home » Archief » De verlegen agitator


[16.04.2007]

De verlegen agitator

Peter Breedveld

6009 (132k image)
Illustratie uit Dave Coopers Overbite.

Wadah Khanfar, directeur van de Arabische nieuwszender Al Jazeera, liet afgelopen december in het VPRO-programma Wereldgasten een paar fragmenten zien uit een discussieprogramma van zijn zender waarin het er stevig aan toe ging. In één van de fragmenten lag de Syrische cultuurfilosoof Sadik Al-Azm in de clinch met een islamitische geestelijke. Die werd door Al-Azm niet gespaard. Hij raakte de geestelijke waar het pijn deed en er werd flink geschreeuwd.

Iets van die bevlogen onbesuisdheid was vorige week woensdag ook te zien, toen Al-Azm een lezing aan de Amsterdamse Vrije Universiteit hield. Een toehoorder citeerde een islamitische geestelijke die meende dat secularisme mooi is voor in Nederland, maar niets voor islamitische landen. “Hypocriet!” riep Al-Azm met felle blik. “Zulke geestelijken meten met twee maten: één voor Amsterdam en één voor Caïro.” Eerder al had hij het over de “nihilistische, cynische, postmoderne visie” van westerse cultuurrelativisten die stelden dat westerse waarden als vrijheid van meningsuiting en mensenrechten niet van toepassing zijn op de Arabische wereld. “Zulke argumenten geven de absolutistische Arabische leiders alleen maar een excuus om door te gaan met datgene waar ze het beste in zijn: onderdrukken en zichzelf bevoordelen.”

Kapitalisme en islam
Maar toen Al-Azm uit zijn slof schoot, was er al een dik uur verstreken waarin hij een behoorlijke bloedeloze voordracht had gehouden over de vraag of secularisme verenigbaar was met de islam. Het was een vrij letterlijke weergave van zijn essay ‘Islam en secularisatie’, vertelde een studente sociologie van de Universiteit van Amsterdam me na afloop. Ze had een exemplaar bij zich van het boek Religie en Moderniteit (2004, met bijdragen van Fatima Mernissi, Abdulkarim Soroush en Al-Azm zelf), waarin het essay was opgenomen. Een interessant betoog, waarin Al-Azm Turkije als het bewijs ziet voor het feit dat secularisme en islam wel degelijk bij elkaar passen, al beweren dogmatici het tegenovergestelde. Maar de knappe boekzinnen vol fraaie stijlfiguren sloegen dood toen Al-Azm ze uitsprak, ook al omdat zijn Engels niet altijd even goed te verstaan was.

De belangstelling voor zijn lezing was groot. Een aantal bezoekers kreeg de gelegenheid om vragen te stellen, maar ze leken meer geïnteresseerd in hun eigen stokpaardjes dan in Al-Azms ideeën. Een Turkse jongeman, die zich voorstelde als een docent van de VU-islamstudie, kondigde “drie vragen en twee voetnoten” aan, stak een schier onverstaanbare monoloog af en liet zich het woord niet meer ontnemen. Ook was er een slavist met uitgesproken ideeën over de Arabische taal en een jongen met aandoenlijk oubollige bezwaren tegen het ‘kapitalistische systeem’. Volgens hem waren kapitalisme en de islam net zo onverenigbaar als bijvoorbeeld het communisme en het kapitalisme. Daar was Al-Azm het natuurlijk niet mee eens. “De islam heeft in de loop der eeuwen bewezen zich te kunnen handhaven binnen tal van systemen, van koninkrijken tot republieken en de tribaal-nomadische maatschappij tot de mercantilistisch-financiële samenlevingen, dus het kapitalisme zal ook wel lukken”, aldus de filosoof.

Felle directheid
Al-Azm is in april en mei te gast aan de VU, die rondom hem nog een debat met schrijvers Fouad Laroui en Abdelkader Benali (25 april) en een symposium met onder andere de omstreden islamist Tariq Ramadan (23 mei) heeft georganiseerd. Ik moest me geen zorgen maken, verzekerde de studente sociologie me. In het debat zou er volop te genieten zijn van Al-Azms bekende felle directheid. Terwijl de overwegend mannelijke bezoekers van de lezing elkaar hadden gevonden op de borrel na afloop, waar de slavist het hoogste woord voerde, verdrongen vooral de vrouwen zich om Al-Azm, die vriendelijk alle vragen beantwoordde en zich gewillig liet fotograferen. De studente sociologie wist binnen vijf minuten een interview met hem te regelen voor haar scriptie over secularisatie.

Al-Azm is een onopvallende man. Hij ziet er alledaags uit, zou zo kunnen doorgaan voor een Nederlandse grootvader die op het punt staat een fietstochtje op paaszondag te maken: nette vrijtijdskleding – een dunne wollen trui over een geblokt overhemd, een enorme bril die vooral het gemak dient. Hij oogt vriendelijk. Als hij zich niet boos maakt – heel veel lijkt er niet nodig te zijn om het vuur in hem te doen oplaaien – maakt hij zelfs een verlegen indruk.

Radicale stap
Deze ogenschijnlijk onschadelijke man wordt door de gevestigde orde in veel Arabische landen als een gevaar beschouwd. Zijn boeken zijn her en der verboden en in de jaren zestig heeft hij in Libanon, waar hij lesgaf aan de Amerikaanse universiteit van Beiroet, in de gevangenis gezeten. Al-Azm, een marxistische atheïst, beziet de islamisering van de Arabische wereld al decennialang met grote zorg. Hij vindt dat de islam moet worden hervormd, maar beschuldigt islamitische hervormers van ‘intellectuele oneerlijkheid’. “Veel van deze hervormers redeneren dat als je mensen wil overtuigen, je ze moet toespreken in de taal die zij begrijpen, de taal van religie.”, zei hij onlangs in een interview. “Persoonlijk vind ik de pretentie de islam van binnenuit te veranderen intellectueel niet helemaal eerlijk.” Om de islam te hervormen, meent Al-Azm, is een radicale stap nodig: afscheid nemen van de letterlijke tekst van de koran. “Het is evident dat de letterlijke tekst van de koran simpelweg niet kan worden toegepast in een moderne samenleving.”

Eerder verschenen in het VU-weekblad Ad Valvas.

Sadik Al-Azm is de gast van het het aan de VU verbonden Blaise Pascal Instituut. Dat zegt de discussie over de vooroordelen over de antidemocratische tendensen binnen de islam te willen bevorderen.

Daarom is er op 25 april om 19.00 uur in het VU-auditorium (in het VU-hoofdgebouw aan de De Boelelaan 1105) een debat over islamisme en de (on)mogelijkheden van een westerse islam, met behalve Al-Azm ook schrijver Fouad Laroui, antropoloog Marjo Buitelaar, Mouad Zagdoud, voorzitter van de Marokkaanse studentenvereniging Selsabiel en ‘VU-schrijver op locatie’ Abdelkader Benali.

Op 23 mei debatteren om 19.00 uur in Felix Meritis aan de Amsterdamse Keizersgracht onder andere Sadik al-Azm, de Egyptische balling Nasr Abu Zeid, de directeur van de International Institute for the Study of Islam in the Modern World Asef Bayat en de omstreden filosoof Tarik Ramadan.

De toegang voor beide evenementen is gratis.

Algemeen, 16.04.2007 @ 12:00

[Home]
 

3 Reacties

op 16 04 2007 at 17:24 schreef Benedictus:

"Om de islam te hervormen, meent Al-Azm, is een radicale stap nodig: afscheid nemen van de letterlijke tekst van de koran. “Het is evident dat de letterlijke tekst van de koran simpelweg niet kan worden toegepast in een moderne samenleving.”"

Precies, hier gaat het om, maar dan ook van toepassing laten zijn bij een moslimmeerderheid! Het wantrouwen t.o.v. moslims zal dan verdwijnen als sneeuw voor de zon. De oplossing is er dus, precies zoals paus Benedictus ook geprobeerd heeft in Regersburg vorig jaar.

Helaas woon ik te ver van Amsterdam af en ben ik niet de gelegenheid genoemde avonden te bezoeken. Jammer, want anders zou ik zeker gekomen zijn.

op 21 04 2007 at 20:00 schreef Lion Cachet:

LS…

We hebben ons in West-Europa maar met een ding bezig te houden ten opzichte van de Islam en dat is: Geen Islam. Nu niet, morgen niet. Nooit ! Wat zijn dat toch voor zielige mensen die niet willen inzien dat er een beeldenstorm is geweest, dat de inquisitie is opgeheven dat veel gereformeerde jongetjes God zei dank weer kunnen voetballen op zondag en dat een Jood een Jood mag zijn. En dan maar door blijven leuteren over de islam. Het liefst met een pseudo intellectueel sausje er over. Terug naar de hel zal je bedoelen. Puur collaboratie met de vijand. In een woord VERRAAD ! Zum kotzen…

op 23 04 2007 at 23:15 schreef arend:

@Lion,

De islam is er al, daar kun je weinig meer aan veranderen.
Maar dat hoeft op zich geen probleem te zijn.
Het christendom is er ook nog steeds, na alle inquisities en heksenjachten.

Waar het om gaat is dat moslims leren om voor zichzelf te denken, in plaats van blind de imam en de ummah na te praten.
Ik denk dat dat best mogelijk is.
Al zal dat eerst wel tot een flinke confrontatie leiden; met dank aan alle politiek correcte nitwits die te vaak de extremisten gelijk gaven en geven.

Nieuwe reactie
Naam:
E-mail:
Homepage:
  Afbeelding invoegen
 

 


Home

Archief

 

Become a Patron!
 

Let op: Toelating van reacties en publicatie van opiniestukken van anderen dan de hoofdredacteur zelf betekent geenszins dat hij het met de inhoud ervan eens is.

 

pbgif (88k image)
 

Vermaakt u zich een beetje met deze site? Laat uw waardering blijken met een kleine donatie (grote mag ook!): NL59 RABO 0393 4449 61 (SWIFT BIC RABONL2U) o.v.v. ‘Frontaal Naakt’.

 

pbgif (88k image)
 

MEEST GELEZEN IN APRIL

O De annihilatie van Sidney Smeets

O IJdele Schurken

O Waarom zit Dion Graus niet in de gevangenis?

O Waarom wokies moeten worden bestreden met alles wat we hebben

O Wees niet zo’n empathieloze lul, medemenselijkheid is in ons eigen belang

O Kritiek is mooi, zolang je maar wel je bek houdt

O Sidney en Sibren zijn allebei domme, domme jongens geweest

O De journalistiek heeft meer Talitha Muusses nodig

O YouPorn

O Nederland wordt geen beter land als Rutte maar weg is

 

MEEST GELEZEN EVER

O YouPorn

O Hoi, Jesse Klaver, ik heb geen zin om te boeten voor jouw papatijd

O De koning van het uittrekken van de damesslip

O Ik word vervolgd wegens belediging van een seriebelediger

O Verplicht naakt douchen op school, jongens en meisjes bij elkaar

O Ga je nu Wierd Duk ontslaan, Telegraaf?

O Ik ga naar Japan verhuizen

O Hoi, Onderwijsraad, zit de mensen eens niet zo in hun nek te hijgen!

O Kappen met je hypocriete gejank, landgenoten, je racisme schijnt door

O Lekker hitsen tegen migranten met Wierd Duk en Lucas Hartong

 

pbgif (88k image)
 

CONTACT
Stuur uw loftuitingen en steunbetuigingen naar Frontaal Naakt.

 

NIEUWSBRIEF
Ontvang gratis de Frontaal Naakt nieuwsbrief.

 

pbgif (88k image)
 

BLURBS
“How does it feel to be famous, Peter?” (David Bowie)

“Frontaal Naakt dient een publiek belang” (mr. P.L.C.M. Ficq, politierechter)

“Peter schrijft hartstochtelijk, natuurlijk beargumenteerd, maar zijn stijl volgt het ritme van zijn hart.” (Hafid Bouazza).

“Ik vind dat je beter schrijft dan Hitler” (Ionica Smeets)

“Jij levert toch wel het bewijs dat prachtige columns ook op weblogs (en niet alleen in de oude media) verschijnen.” (Femke Halsema)

“Literaire Spartacus” (André Holterman)

“Wie verlost me van die vieze vuile tiefuslul?” (Lodewijk Asscher cs)

“Pijnlijk treffend” (Sylvana Simons)

네덜란드 매체 프론탈 나크트(Frontaal Naakt)에 따르면, 네덜란드 라 (MT News)

“Echt intelligente mensen zoals Peter Breedveld.” (Candy Dulfer)

“De Kanye West van de Nederlandse journalistiek.” (Aicha Qandisha)

“Vieze gore domme shit” (Tofik Dibi)

“Ik denk dat de geschiedenis zal uitmaken dat Peter Breedveld de Multatuli van deze tijd is.” (Esther Gasseling)

“Nu weet ik het zeker. Jij bent de antichrist.” (Sylvia Witteman)

“Ik ben dol op Peter. Peter moet blijven.” (Sheila Sitalsing)

“Ik vind hem vaak te heftig” (Hans Laroes)

“Schrijver bij wie iedereen verbleekt, weergaloos, dodelijk eerlijk. Om in je broek te piesen, zo grappig. Perfecte billen.” (Hassnae Bouazza)

“Scherpe confrontatie, zelfs als die soms over grenzen van smaak heen gaat, is een essentieel onderdeel van een gezonde democratie.” (Lousewies van der Laan)

“Ik moet enorm lachen om alles wat Peter Breedveld roept.” (Naeeda Aurangzeb)

“We kunnen niet zonder jouw geluid in dit land” (Petra Stienen)

“De scherpste online columnist van Nederland” (Francisco van Jole)

“Elk woord van jou is gemeen, dat hoort bij de provocateur en de polemist, nietsontziendheid is een vak” (Nausicaa Marbe)

“Als Peter Breedveld zich kwaad maakt, dan wordt het internet weer een stukje mooier. Wat kan die gast schrijven.” (Hollandse Hufters)

“De kritische en vlijmscherpe blogger Peter Breedveld” (Joop.nl)

“Frontaal Naakt, waar het verzet tegen moslimhaat bijna altijd in libertijnse vorm wordt gegoten.” (Hans Beerekamp – NRC Handelsblad)

“De grootste lul van Nederland” (GeenStijl)

“Verder vermaak ik mij prima bij Peter Breedveld. Een groot schrijver.” (Bert Brussen)

“Landverrader” (Ehsan Jami)

“You are an icon!” (Dunya Henya)

“De mooie stukken van Peter Breedveld, die op Frontaal Naakt tegen de maatschappelijke stroom in zwemt.” (Sargasso)

‘De website Frontaal Naakt is een toonbeeld van smaak en intellect.’ (Elsevier weekblad)

“Frontaal Gestoord ben je!” (Frits ‘bonnetje’ Huffnagel)

“Jouw blogs maken hongerig Peter. Leeshonger, eethonger, sekshonger, geweldhonger, ik heb het allemaal gekregen na het lezen van Frontaal Naakt.” (Joyce Brekelmans)

‘Fucking goed geschreven en met de vinger op de zere plek van het multicultidebat.’ (jury Dutch Bloggies 2009)

Frontaal Naakt is een buitengewoon intelligent en kunstig geschreven, even confronterend als origineel weblog waar ook de reacties en discussies er vaak toe doen.’ (jury Dutch Bloggies 2008)

‘Intellectuele stukken die mooi zijn geschreven; confronterend, fel en scherp.’ (Revu)

‘Extreem-rechtse website’ (NRC Handelsblad)

‘De meeste Nederlanders zijn van buitengewoon beschaafde huize, uitzonderingen als Peter Breedveld daargelaten.’ (Anil Ramdas)

‘Peter Breedveld verrast!’ (Nederlandse Moslim Omroep)

‘Breedveld is voor de duvel nog niet bang’ (Jeroen Mirck)

‘Nog een geluk dat er iemand bestaat als Peter Breedveld.’ (Max J. Molovich)

‘Godskolere, ik heb me toch over je gedróómd! Schandalig gewoon.’ (Laurence Blik)

 

pbgif (88k image)
 

 

(Advertentie)
 

 

pbgif (88k image)
 

LINKS

 

 

RSS RSS