Peter Breedveld

Scène uit Something Good (1898) de eerste Afro-Amerikaanse zoenscène uit de filmgeschiedenis.

Altijd als ik onzeker ben over het standpunt dat ik over een kwestie moet innemen, kijk ik even wat Boris van der Ham ervan vindt. Boris van der Ham zit er steevast zo duizelingwekkend ver naast dat hij iedere keer, als hij iets heeft beweerd, het vliegtuig moet nemen om op tijd voor het eten weer thuis te zijn. Dus als ik weet wat Van der Ham ergens van vindt, is het voor mij meteen helder waar ik mezelf ergens moet positioneren.

Over het neerhalen en in de plomp gooien van standbeelden tweet Boris: “Standbeelden vernietig je niet, je maakt mooiere standbeelden.” Boris en ik zijn oud genoeg om ons te herinneren hoe de Westerse media geen genoeg konden krijgen van het neerhalen van een standbeeld van de Irakese dictator Saddam Hoessein. Van alle kanten is die gebeurtenis gefilmd en continu uitgezonden om de hele wereld er goed van te doordringen dat Amerika Irak had bevrijd. Wat ik me niet kan herinneren, is een preek waarin Boris van der Ham ons voorhield dat je standbeelden niet vernietigt maar moet vervangen door mooiere. Welke mooiere, trouwens? Bush Junior? Tommy Franks? Nouri al-Maliki? Betreurt Van der Ham het ook dat je nergens meer standbeelden van Hitler of andere Nazi’s ziet? Of hakenkruizen?

Nootmuskaat

Van der Hams naamgenoot Boris Johnson zegt over het neerhalen van standbeelden dat “we shouldn’t edit our past”, we zouden ons verleden niet moeten “redigeren”. In de Nederlandse media heb ik de afgelopen dagen al vaak gelezen dat we de geschiedenis niet mogen “uitwissen”.

Maar als die standbeelden ergens voor staan, is het een radicaal geredigeerde geschiedenis, en de uitwissing van de geschiedenis van degenen wier schedels hebben gekraakt onder de soldatenlaarzen van de mannen (altijd mannen) die op sokkels zijn gezet. Of wier hoofden hebben gerold door de zwaarden van de samurai in Hollandsche dienst. Tot twee weken geleden wist bijna niemand dat Jan Pieterszoon Coen, bij wiens beeld Thierry Baudet het afgelopen weekend knielend een bloemetje ging leggen, de hele bevolking van een Moluks eiland heeft laten uitmoorden omdat ze niet instemde met een nootmuskaatmonopolie voor de VOC. Dat volk is helemaal vergeten, de misdaad die het is aangedaan bijna compleet uitgewist, door een standbeeld, en een tunnel, die ons eraan moeten herinnneren dat Coen één van de mannen was die Nederland rijk en groot hebben gemaakt.

Negenjarige seksslaven

Columbus is nog erger. Die wordt overal in Europa en Amerika geëerd omdat hij Amerika ontdekt zou hebben en onze horizon heeft verbreed. Een nobel symbool van ondernemingszin en vooruitgang. Dat de bevolking van het Amerikaanse eiland waar hij het eerste aanmeerde, in tien jaar tijd was uitgestorven door pokken en andere ziektes die door Columbus en zijn bemanning uit Europa waren meegebracht, weten sommige mensen nog wel, maar dat Columbus als een soort Klaus Kinski (in Aguirre, the Wrath of God) de plaatselijke bevolking terroriseerde en dwong goud voor hem te zoeken, dat hij mensen verminkte en vermoordde als ze hem niet genoeg goud brachten en negenjarige kinderen als seksslaaf liet misbruiken door zijn bemanning, dat weet bijna niemand. Dat is totaal weggestopt, uitgewist, door al die stenen en papieren beelden die ter ere van hem zijn opgetrokken.

Wis je dus de geschiedenis als je een beeld van Columbus omver trekt? Ik denk het tegenovergestelde: je haalt een stoplap weg waardoor we worden overstroomd door de geschiedenis, meer geschiedenis dan je je kunt wensen, meer geschiedenis dan de machthebbers zich wensen, en de Telegraaf-redactie, en de troglodieten die de beelden van al die kolonisators en slavenhouders menen te moeten beschermen, getooid met Nazi-vlaggen. Een oceaan van pus, dat is wat onze geschiedenis is. Ongeredigeerd, ongepolijst, naakt en pokdalig.

Piet Hein

Nu schijnen de Nederlandse Beeldenstormers (niks mis met die naam, vind ik, en ik veroordeel de oorspronkelijke Beeldenstormers ook niet zo scherp als je schijnt te moeten doen van het Redelijke Midden) het te hebben voorzien op onder andere Piet Hein, de 17e-eeuwse zeevaarder die vooral bekend is van de verovering van de Spaanse Zilvervloot. “Ai”, sneren zelfgenoegzame, smoezelige witte mannetjes (onder andere de totaal gestoorde “wetenschapsjournalist” Simon Rozendaal), “Met Piet Hein hebben ze nou net de verkeerde te pakken, Piet Hein zou juist een held voor deze activisten moeten zijn.”

Ik lees op Wikipedia inderdaad dat Hein zich heeft uitgesproken tegen slavernij (omdat hij zelf een tijdje galeislaaf is geweest, verklaren de Hein-kenners, alsof een mens niet gewoon tegen slavernij kan zijn uit empathie, omdat hij intuïtief wéét dat het mensonterend, vernederend en wreed is) maar hij voerde oorlog in dienst van de VOC en de WIC, die wel gewoon aan slavernij en kolonisering deden. Hij was zelfs betrokken bij het uitmoorden van een kampong op Banda, kennelijk routine voor de Nederlanders in die dagen.

Het zegt veel over Rozendaal & Co dat zij vinden dat zo’n man een held voor de Black Lives Matter-beweging zou moeten zijn.

Ordinaire zeerovers

Ik realiseer me trouwens dat ik op de lagere school een vooruitstrevende meester had. Meester Ubels was dat, een vormelijke christen met een archaïsch uiterlijk, een oudtestamentische figuur bijna, met een baard, een pijp en wat mijn vader noemde “een mantel van kemelhaar”. Hij praatte in 19e-eeuwse jongensboekentaal en je zag hem zelden lachen, wel een soort van grijnzen, soms. Hij was enorm bijbelvast.

Maar aan de verering van Hollandsche helden deed hij niet mee. In fact, Piet Hein was in mijn herinnering de eerste held die hij tijdens de geschiedenisles van zijn sokkel trok. “Er is een vers”, zei hij, “‘Piet Hein, zijn naam is klein, maar zijn daden zijn groot’, maar Heins daden waren helemaal niet groot. Bij de verovering van de Zilvervloot liet hij de bemanning van de Spaanse schepen levend aan de masten en op het dek spijkeren, waarna die schepen tot zinken werden gebracht.” Ik herinner me zelfs de lichtval door de ramen nog van het moment waarop hij dat vertelde. Hij was ook de eerste die onthulde dat de Nederlandse zeehelden ordinaire zeerovers waren, met als enige verschil dat ze officiële toestemming hadden van de regering, een zogenaamde “kapersbrief”.

Die eerlijkheid en dat rechtsvaardigheidsgevoel van meester Ubels werd ingegeven door, dat weet ik zeker, zijn christelijke geloof. Om die reden ben ik faliekant tegen de afschaffing van het bijzonder onderwijs.

Is het Vrije Woord u écht lief? Help me dan met een financiële bijdrage. Deze website wordt elke dag bedreigd door de virtuele knokploegen van Domrechts, malafide Nederlandse journalisten en zelfs door de vicepremier. Vorig jaar moest ik voor de rechter verschijnen wegens belediging van een racistische troll! Steun Frontaal Naakt. Doneer aan de enige dwarsdenkende, onafhankelijke site van Nederland. Stort wat u missen kunt op rekeningnummer NL59 RABO 0393 4449 61 (N.P. Breedveld, Rabobank Rijswijk), SWIFT BIC RABONL2U o.v.v. ‘Frontaal Naakt’. Lees hier waarom dat niet met PayPal kan, maar steunen via Patreon kan weer wel. Nog liever heb ik dat u op Frontaal Naakt adverteert of mij inhuurt. Mail mij.