De vrijheid om Zwarte Piet te omhelzen

Peter Breedveld

Kyoko Kishida in The Face of Another (Hiroshi Teshigahara, 1966). Source: Lipstick Trouble

Ik geloof dat bijna iedereen wel kennis heeft genomen van het radiodebat tussen Wierd Duk en het Rotterdamse gemeenteraadslid Nourdin El Ouali van de islamitische partij NIDA. Dat ging op zijn Duks, dus dwars door Ouali heen blèren en ‘m uitlachen en zo en daarna Ouali diskwalificeren omdat die een sarcastische sneer had gemaakt over de bewering van Sybrand Buma dat Nederland niet op multicultureel vooruitgangsdenken is gebouwd: “Een definitie volgens de NSB misschien”, aldus Ouali. Duk huilde dat Ouali hem voor NSB’er uitschold en dat dat “geen manier van discussiëren is”.

Wie goed luistert, heeft hier het hele gedachtegoed van Duk in een notendop: Nederland wordt bedreigd door de islam en door de allochtonen die hier via “massa-immigratie” naartoe zijn gekomen en zich niet “voegen binnen het stelsel van normen en waarden dat hier in Nederland is opgebouwd.” Dat houdt in dat je Zwarte Piet omhelst en dat je het best over het slavernijverleden mag hebben, als dat gaat over het slavernijverleden van “de Arabieren.”

Homo’s en vrouwen

Duk hecht aan het Wilhelmus, Ouali benadrukt het belang van de grondwet. Hij blijkt een echtere Nederlander dan Duk: binnen de kaders van de wet moet je in Nederland kunnen zijn wie je wilt, zegt hij. Duk vindt overduidelijk van niet. Het valt ook op dat Duk het niet heeft over gelijke rechten voor homo’s en vrouwen als hij het heeft over de Nederlandse normen en waarden, maar over Zwarte Piet. “De Zwarte Piet-discussie is daar hét symbool van”, zegt hij.

Gülen-gnoom Hakan Büyük, journalist voor De Kanttekening, probeert Ouali, die zich dapper staande houdt tegen Duks geweld, in diskrediet te brengen door op Twitter te suggereren dat NIDA ‘trouw zweert aan Erdogan‘. Büyük brengt het hele arsenaal van Domrechts in stelling: dat islamitische landen niet democratisch zijn (dus waarom zou je moslims in Nederland dan wel de ruimte gunnen?) en dat, wie kritiek heeft op Duk, “de integratieproblemen negeert.”

“Duk heeft het niet over waarden van nazi’s ofzo. De Verlichting. Liberté. Égalité.”, aldus Büyük. Hij probeert antropoloog Martijn de Koning uit de tent te lokken, die volgens hem “de integratieproblemen negeert”. Zijn opzet slaagt, De Koning gaat meteen in de verdediging: “Ik zeg niet dat hij een nazi is, dat is onzin.”

Zwarte Piet

Zo werkt dat met Domrechts, het gaat nooit om wat er werkelijk gezegd is, maar altijd om wat Domrechts beweert dat er gezegd is. “Uitschelden voor NSB’er”; “Iedereen is volgens jullie een Nazi.” Het zijn truukjes om het debat te ontwrichten. Ook De Koning tuint er weer in. “Je hebt een beetje een ideaalbeeld van de Verlichting”, zegt hij tegen Büyük.

Het schrijnende is dat Duk het helemaal niet over de Verlichting heeft gehad, of over vrijheid en gelijkheid. Integendeel, hij citeert met instemming Buma, die zegt dat gelijkheid niet absoluut is. Vrijheid is voor Duk dat je je voegt naar de stuitende Nederlandse gewoonte om je gezicht zwart te schminken en gekleurde mensen belachelijk te maken. Je hebt de vrijheid om het slavernijverleden aan de kaak te stellen, maar dan wel dat van de Arabieren.

De Koning heeft gelijk dat de Verlichting nogal wordt geidealiseerd, maar niemand snapt waar hij het over heeft. De Koning zou kunnen uitleggen dat de grondleggers van de Verlichting vrijheid en gelijkheid alleen zagen als het recht van witte mannen op het Europese continent en de Britse eilanden. Niet van vrouwen, niet van de ‘beesten des velds’ in het wilde Afrika of in Azië. Niet van de oorspronkelijke bevolking van Amerika.

Nederlands-Indië

Maar die weg heeft De Koning door Büyük laten versperren: “Ik zeg niet dat hij een Nazi is.” En hoppa, gaat het weer over of Duk een Nazi is of niet, of een racist. Nooit komt er zo echt een discussie over de basis van onze vrije rechtsstaat van de grond. Over de ‘bugs’ in de software van onze superieure cultuur.

Het is heel simpel: word ik als witte man gedwongen, sorry, wordt mij “de vrijheid geboden” me te voegen naar de normen en waarden van Nederland? Nope, ik hoef er alleen maar voor te zorgen dat mijn achterlicht het doet en ik mijn belasting netjes op tijd betaal en niemand die me dan nog aan mijn kop zeurt.

Duk en Buma willen dat alleen mensen met een kleurtje trouw zweren aan Zwarte Piet. Buma heeft trouwens geen enkel historisch besef als hij beweert dat Nederland niet op multicultureel vooruitgangsdenken is gebouwd, dat is het wél: Jezus komt uit het Midden-Oosten, Spinoza’s voorouders ook, Nederlands-Indië lag niet bij de Waddeneilanden of zo.

Turkse politiek

‘Zegt Duk niet uitdrukkelijk dat hij Turken en Marokkanen niet uitsluit om afkomst?’, zuigt Büyük. Nee, Duk zegt dat hij Turken en Marokkanen niet uitsluit als ze Zwarte Piet maar omhelzen en de Arabieren als schuldigen in de Transatlantische slavenhandel aanwijzen, dát is wat hij zegt.

Büyük is trouwens zelf ook niet de gedroomde allochtoon van Duk en Buma. Net als de Nederlanders van Turkse afkomst die trouw zweren aan Erdogan, importeert hij de Turkse politiek naar Nederlandse bodem, door meteen over Erdogan te beginnen. Het valt me vaker op: veel van de ‘rechtse’ allochtonen richten hun pijlen op andere allochtonen, die in het land van herkomst hun ideologische tegenstanders zouden zijn, of hun onderdrukkers of onderdrukten.

Is het Vrije Woord u écht lief? Help me dan met een financiële bijdrage. Deze website wordt elke dag bedreigd door de virtuele knokploegen van Domrechts, malafide Nederlandse journalisten en zelfs door de vicepremier. Steun Frontaal Naakt. Doneer aan de enige dwarsdenkende, onafhankelijke site van Nederland. Stort wat u missen kunt op rekeningnummer NL59 RABO 0393 4449 61 (N.P. Breedveld, Rabobank Rijswijk), SWIFT BIC RABONL2U o.v.v. ‘Frontaal Naakt’. Lees hier waarom dat niet met PayPal kan. Nog liever heb ik dat u op Frontaal Naakt adverteert of mij inhuurt. Mail mij.