Ahmed Marcouch en de mythe van de blonde beschavingsbrenger

Peter Breedveld

Setsuko Hara in A Woman in the Typhoon Area (Hideo Oba, 1948). Source: Lipstick Trouble

Twee dagen nadat de European Union Agency for Fundamental Rights (AFR) een rapport publiceerde waaruit blijkt dat Nederlandse moslims zich van alle moslims in Europa het meest gediscrimineerd voelen, pleit de nieuwe burgemeester van Arnhem, Ahmed Marcouch, voor de historische Canon van Nederland als middel om de integratie van ‘de kinderen van laaggeletterde Nederlanders’ te bevorderen.

Marcouch noemt het rapport van de AFR expliciet, verzwijgt daarbij de discriminatie en benadrukt dat Nederlandse moslims zich minder dan andere Europese moslims verbonden voelen met hun land, suggererend dat dit een gevolg is van de moord op Theo van Gogh. De Nederlandse geschiedenis is voor hem één grote blijmoedige strijd tegen onderdrukkers die allemaal veel minder ruimdenkend waren dan wij. Tijdens de Tweede Wereldoorlog zat de helft van Nederland ondergedoken op zolder, terwijl de andere helft zich heldhaftig verzette tegen de Nazi’s.

De historische Canon, een reeks mijlpalen in de Vaderlandse geschiedenis, is onlangs als virtuele ‘beleving’, met games en animaties en alles, toegevoegd aan het Arnhemse Openluchtmuseum. Het valt Marcouch op hoeveel indruk de Canon maakt op ‘beschaafde blonde koppies’, dus volgens hem zullen bij kinderen ‘die de Nederlandse geschiedenis niet van huis uit meekrijgen’, de harten nog veel sneller gaan kloppen bij het zien van al die Nederlandse heldhaftigheid.

Slavernij en kolonialisme

Marcouch begrijpt kennelijk niet, of wenst niet te begrijpen, dat het juist tweedelingen zijn zoals ook hij die aanbrengt, die ervoor zorgen dat Nederlandse moslims geen binding voelen met Nederland: beschaafde blonde koppies tegenover kinderen van laaggeletterde ouders, die geen Nederlandse geschiedenis van huis uit meekrijgen.

Mijn ervaring is anders. Op school kreeg ik, beschaafd blond koppie, vaderlandse geschiedenis, maar bij mijn Surinaamse buurjongen thuis leerde ik over de slavernij. Op school leerde ik over de bevrijding van het Spaanse juk en het verzet in de Tweede Wereldoorlog, de ouders van mijn Indo-Europese en Molukse vrienden spijkerden mijn gebrekkige kennis van het Nederlandse kolonialisme wat bij. Nog steeds leer ik van de zwartharige kinderen van laaggeletterde ouders allerlei dingen die mijn docenten op school en de universiteit me ‘vergaten’ te vertellen. Ik zit met klapperende oren bij bijeenkomsten waar ze passages voorlezen uit de werken van de grondleggers van onze Verlichting, de Verlichting die ons, ‘beschaafde blanke koppies’ tot voorbeeld aller volkeren verheft, en waaruit blijkt dat Voltaire zwarte mensen als inferieur beschouwde, dat volgens Hume ‘negers’ nooit iets van waarde hadden geproduceerd, dat Hegel ervan overtuigd was dat zwarten geen menselijke gevoelens hadden en Kant meende dat ze niet in staat zijn boven het banale uit te stijgen.

Ronkend nationalisme

Stop dát in je Canon en maak er een virtuele belevenis van, Marcouch! Ik heb begrepen dat er met veel hangen en wurgen ook wat aandacht besteed wordt aan de slavernij en aan het kolonialisme, maar dat is allemaal weer erg op z’n Nederlands, zéér zeer zuinigjes. Beoordeelt u het anders zelf:

‘Slaaf zijn betekende gedwongen arbeid en geen zeggenschap over waar, met wie en hoe je leefde.‘ Zou er in Arnhem ook een presentatie zijn die de beschaafde blonde koppies leert hoe het was om als een beest te worden behandeld door de Verlichtingsdenkers?

‘Nederlanders richtten in 1602 de Vereenigde Oostindische Compagnie op, die een belangrijke handelsmacht werd maar daarbij veel geweld gebruikte.‘ O jottem, zouden ze in Arnhem een game hebben waarbij je je kruidnagelmonopolie moet zien te behouden door zoveel mogelijk Ambonezen over de kling te jagen?

Ik waag het te betwijfelen. De Canon zit vol ronkend nationalisme over de heldendaden van de Nederlanders, bijvoorbeeld Michiel de Ruyter:

‘Hij leidde een van de brutaalste militaire acties ooit: de tocht naar Chatham via de Theems in 1667, om werven en schepen van de Engelsen te vernietigen, in het hol van de leeuw. Het plan lukte. Zeelieden hadden wereldwijd groot ontzag voor De Ruyters vloot.’

Over de Nederlandse belangen in de slavenhandel, die door helden als de Ruyter met grof geweld werden beschermd, geen woord.

Zwartharige voorouders

En daar gaan de harten van die onbeschaafde, laaggeletterde, niet-blonde kinderen dus niet sneller van kloppen. De Canon is de mythe van de blonde beschavingsbrenger – Marcouch vindt het jammer dat de heldhaftige strijd voor het homohuwelijk er niet ook in zit – waar zwartharigen een voorbeeld aan zouden moeten nemen, het verhaal van de zwartharige voorouders zit er niet in. Die voorouders spelen hoogstens een passieve bijrol.

En du moment de zwartharigen gaan spitten om te zien wat die bijrol nou precies behelsde, vinden ze weinig om hun binding met Nederland mee te voeden. Integendeel. Onze Verlichting is hun onderdrukking; onze beschaving is de vernietiging van hun beschavingen. De Nederlandse ‘vrijheid, gelijkheid en broederschap’ was de Zuid-Afrikaanse Apartheid. ‘Vrijheid van godsdienst is bedacht door onze voorouders’, galmt Marcouch, de man die als Kamerlid het salafisme wilde verbieden en aanhangers daarvan wilde vervolgen.

Het is met die Canon, vooral de manier waarop Marcouch en ik vermoed ook Halbe Zijlstra en Sybrand van Haersma Buma en dergelijke die willen inzetten, net als met de Dodenherdenking. Die gaat steeds meer om de glorificatie van de witte Nederlanders en de nadrukkelijke uitsluiting van iedereen die anders is.

Bommen gooien

En ik voorspel u: blijf deze weg vervolgen en over vijf jaar zal uit onderzoek blijken dat Nederlandse moslims, of allochtonen of gekleurde mensen, alleen maar verder verwijderd zijn van die Nederlandse identiteit.

In de Nederlandse geschiedenis zit namelijk niet veel om heel erg trots op te zijn, als je de rare neiging al hebt om trots te zijn op andermans prestaties. Het is een aaneenschakeling van onderdrukking, uitbuiting, vervolging van andersdenkenden en massamoord. Aan elke indrukwekkende daad van Nederlanders kleeft een grimmig aspect. De waterwerken, bijvoorbeeld, zijn gefinancierd met de rijkdommen die Nederland uit andere landen heeft weggeroofd. Onze musea staan vol buit, weggesleept uit landen waar we de bevolking hebben uitgeroeid of bijna uitgeroeid.

En het erge is dat we er nooit mee zijn opgehouden. Nog steeds buiten we landen in Afrika en Azië uit, gooien er bommen en planten er regeringen die voldoen aan onze maatstaven van beschaving, laten er onze multinationals dingen doen die we op eigen bodem nooit en te nimmer zouden toestaan.

Bestrijden van discriminatie

Dát is de Nederlandse Canon en het is precies die Canon, waarmee Marcouch de onbeschaafde laaggeletterden wil integreren, die het hen juist belet om warme gevoelens te koesteren voor de Nederlandse identiteit.

Die begint met het bestrijden van discriminatie en, in het geval van Marcouch, met de erkenning ervan. Misschien moet dus hij zich eens lekker laten onderdompelen in de Vaderlandse geschiedenis, want veel weet hij er zo te zien nog niet van.

Is het Vrije Woord u écht lief? Help me dan met een financiële bijdrage. Deze website wordt elke dag bedreigd door de virtuele knokploegen van Domrechts, malafide Nederlandse journalisten en zelfs door de vicepremier. Steun Frontaal Naakt. Doneer aan de enige dwarsdenkende, onafhankelijke site van Nederland. Stort wat u missen kunt op rekeningnummer NL59 RABO 0393 4449 61 (N.P. Breedveld, Rabobank Rijswijk), SWIFT BIC RABONL2U o.v.v. ‘Frontaal Naakt’. Lees hier waarom dat niet met PayPal kan. Nog liever heb ik dat u op Frontaal Naakt adverteert of mij inhuurt. Mail mij.